【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也 ， 寡人反取病焉。”【乙】刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也，父期公，衡阳太守，兄盛公，高尚不仕。凝之慕老菜、严子陵为人，推牢财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三礼辟西曹主簿，不就，妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散之亲属。妻亦能不慕 荣华，与凝之共安俭苦。

（选自《宋书》，有删改）

    若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣．

    至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

    风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

    水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

    夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

材料一：

宣皇以天挺之姿，应期佐命， 文以缵治，武以棱威。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断， 英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬， 自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举 ，  与诸葛相持。闭军固垒， 莫敢争锋， 生怯实而未前， 死疑虚而犹遁。 良将之道，失在斯乎！

文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委 ，  崇华甚霍光之寄。 当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终， 栋梁是属， 受遗二主， 佐命三朝， 既承忍死之托， 曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方， 以斯为惑。

夫征讨之策， 岂东智而西愚?辅佐之心，何前忠而后乱?故晋明掩面 ， 耻欺伪以成功；石勒肆言， 笑奸回以定业。古人有云：  “积善三年， 知之者少， 为恶一日， 闻于天下。 ”可不谓然乎！虽自隐过当年， 而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳， 以众人为不闻；锐意盗金， 谓市中为莫睹。

故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚?虽复道格区宇，德被苍生， 而天未启时，宝位犹阻，非可以智竟不可以力争虽则庆流后昆而身终于北面矣。

（节选自《晋书·宣帝纪》）

材料二：

今人将曹操、 司马懿并称。及观司马懿临终之语，而懿之与操则有别矣。操之事，皆懿之子为之，而懿则终其身未敢为操之事也。操之忌先主，是欲除宗室之贤者；懿之谋曹爽，是特杀宗室之不贤者。至于弑主后， 害皇嗣，僭皇号，受九锡，但见之于操， 而未见之于懿。故君子于懿有恕辞焉。

（节选自清·毛宗岗《评三国志演义》）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

 (《桃花源记》)

【乙】

    温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽^①之间，云古莽然之墟。有好田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘^② ， 人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬^③。
    既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 

(节选自顾况《仙游记》)

【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申……敬：表示敬意。