（一）

    魏文侯使乐羊伐中山①，克之；以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

（选自《资治通鉴·周纪一》）

（二）

    杜乔字叔荣，河内林虑人也。少为诸生，举孝廉。汉安元年，以乔守光禄大夫，使巡察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一；陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等赃罪千万以上。让即大将军梁冀季父。还，拜太子太傅，迁大司农。时梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封，乔上书谏曰：“臣闻古之明君，褒罚必以功过；末世暗主，诛赏各缘其私。今梁氏一门宦者微孽并带无功之绂③裂劳臣之土其为乖滥胡可胜言!夫有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为恶肆其凶。”书奏桓帝不省。      (节选自《后汉书•李杜列传》)

【注】①魏文侯：战国时魏国国君，名叫魏斯。中山：中山国，战国时小国。②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。③绂（fú）：系印章或佩玉用的丝带，绂的颜色依官位品级而不同。

骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适^① ， 为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母^②甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之 ， 数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。

       以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。年三十六，黄武七年卒。

                                                                                                                                                                             （节选自陈寿《三国志·骆统传》）

      【注释】①适：出嫁。②事适母：服侍嫡母（宗法制度下妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母）。

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

【甲】《爱莲说》

    【乙】竹似贤^① ， 何哉？竹本^②固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔^③者。竹性直，直以立身^④；君子见其性，则思中立不倚^⑤者。竹心空，空似体^⑥道；君子见其心，则思应用虚受^⑦者。竹节贞^⑧ ， 贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之^⑨为庭实^⑩焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注释】①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。

    （甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

    （节选自欧阳修 《醉翁亭记》）

    （乙）嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽^①所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

    夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。

（节选自欧阳修《浮槎山水记》）

[注]①羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。

【甲】

南郡庞士元^①闻司马德操^②在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？ 德操曰：子且下车。子适知邪径之速 ， 不虑失道之迷。昔伯成^③耦耕，不慕诸侯之荣； 原宪^④桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？ 此乃许、父^⑤所以慷慨，夷、齐_⑥所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也！

（选自《世说新语·言语》）

【乙】

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷⑦乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

（选自《论语·卫灵公》）

【注释】①庞士元：庞统，为刘备中郎将。②司马德操：司马徽，字德操。汉末名士。③伯成：指伯成子高，尧时贤人。④原宪：孔子弟子。⑤许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士。⑥夷、齐：指伯夷、叔齐，周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。⑦穷：处境困难