裴谞，字士明，擢明经，调河南参军事。性通绰，举止不烦。累迁京兆仓曹参军。会史思明乱，逃山谷间。思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻谞名，遣捕骑迹获之，喜甚 ， 呼为“郎君”，伪授御史中丞。贼残杀宗室，谞阴缓之，全活者数百人。又尝疏贼虚实于朝，事泄，思明恨骂，危死而免。贼平，除太子中允，迁考功郎中，数燕见奏事。

    代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在 ， 帝曰：“疾风知劲草，果可信。”拜河东租庸、盐铁使。时关辅旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤①利岁出内几何，谞久不对。帝复问，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”拜左司郎中，数访政事。元载忌之，出为虔州刺史，历饶、卢、亳三州，除右金吾将军。

    德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。时大行将蒇陵事②，禁屠杀，尚父郭子仪家奴宰羊，谞列奏，帝谓不畏强御，善之。或曰：“尚父有社稷功，岂不为庇之？”谞笑曰：“非君所知尚父方贵盛上新即位必谓党附者众今发其细过以明不恃权耳吾上以尽事君之道下以安大臣不亦可乎”

    时朝堂别置三司决庶狱，辨争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今诡猾之人，轻动天听，争纤微，若然者，安用吏冶乎？”帝然之，于是悉归有司。谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。坐所善诛，贬阆州司马。俄召为太子右庶子，进兵部侍郎，至河南尹、东都副留守。凡五世为河南，谞视事未尝敢当正处。卒，年七十五，赠礼部尚书。

（节选自《新唐书·列传第五十五》）

【注】①榷酤（què gū）：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇（chǎn），完成。此句意为唐代宗的丧事行将结束。

    宇文孝伯字胡三，吏部安化公深之子也。其生与高祖同日，太祖甚爱之，养于第内。及长，又与高祖同学。武成元年，拜宗师上士，时年十六。孝伯性沉正謇谔，好直言。高祖即位，得入为右侍上士，恒侍读书。天和元年，迁小宗师，领右侍仪同。及遭父忧 ， 诏令于服中袭爵。出入卧内，朝之机务，皆得预焉。孝伯亦竭心尽力，时政得失，皆以奏闻。高祖深委信之，当时莫与为比。授开府仪同三司 ， 历司会中大夫、东宫左宫正。建德之后，皇太子稍长，既无令德，唯昵近小人。孝伯白高祖曰：“皇太子四海所属，而德声未闻。臣忝宫官，实当其责。请妙选正人，为其师友，调护圣质，犹望日就月将。如或不然，悔无及矣。”帝敛容曰：“卿世载鲠直，竭诚所事。正人岂复过君。”于是以尉迟运为右宫正，孝伯仍为左宫正。六年，复为宗师。每车驾巡幸，常令居守。其后高祖北讨，至云阳宫，遂寝疾。驿召孝伯赴行在所。帝执其手曰：“吾自量必无济理，以后事付君。”是夜，授司卫上大夫，总宿卫兵马事。又令驰驿入京镇守，以备非常。宣帝即位，授小冢宰。帝忌齐王宪，意欲除之。孝伯叩头曰：“齐王陛下之叔父戚近功高社稷重臣栋梁所寄陛下若妄加刑戮微臣又顺旨曲从则臣为不忠之臣陛下为不孝之子也。”帝不怿，因渐疏之。尉迟运惧，私谓孝伯曰：“吾徒必不免祸，为之奈何？”孝伯对曰：“为臣，委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死。”然帝荒淫日甚，诛戮无度，朝章弛紊。孝伯又频切谏，皆不见从。由是益疏斥之。后乃托以齐王之事，赐死于家。时年三十六。

（选自《周书》卷四十，有删改）

    ①子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）

    ②子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》）

    ③为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。（《孟子·告子下》）

    ④“所谓良宝者，可以利民也。而义可以利人，故曰：‘义，天下之良宝也。’”（《墨子·耕柱》）

    子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语·雍也》）

    子曰：“不仁者不可以久处约^① ， 不可以长处乐。仁者安仁^② ， 知者利仁。”（《论语·里仁》）

【注释】①约：贫困。②安仁：把仁德作为自身修养的需要。

    凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《郡》而下，则其国之治乱不同人之贤否亦异其所感而发者有邪正是非之不齐而所谓先王之风者 ， 于此焉变矣。

（节选自朱熹《诗集传序》）