（甲）面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的心态去审视它，而不是用草率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。（乙）所以，对涌进来的异文化，我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共。”

    当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说：“己所不欲，勿施于人，”强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；（丙）又如“修己而不责人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。

在中国所有艺术门类中，书法和诗歌最为          ， 历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺、赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样，它们都分别是一代艺术的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音          ， 共同体现出盛唐风貌的是草书，特别是狂草。（   ）。初唐的书法，就极漂亮。由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体摆脱出来的诗歌一样，以一种          的新姿态展现出来。走向盛唐就不同了。以张旭、怀素代表着草书和狂草，如同李白诗因无所拘束而皆中绳墨一样。它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为          地倾注在笔墨之间。