“面子”是中国人人际交往中最不可或缺的人情媒介，也许世界上没有哪一个民族像中国人这样“爱面子”。在凤凰网的一项最新调查中，有83．33‰的被调查者认为①{#blank#}1{#/blank#}。②{#blank#}2{#/blank#}？除去具体的生理意义，它仅仅是一种荣辱观念的具体反映，还暗含了某种社会行为潜规则。在实际生活中，每个人都面对不同层次的社会关系生存，人情法则在不同的情况下表现也并不相同。③{#blank#}3{#/blank#} ， 根本不以求回报作为“做人情”的第一目的。然而绝大多数的情形之下，一个人面对同学，单位同事，社会朋友等诸多层面的社会关系，这时其“做人情”的出发点就不会像对亲属那样单纯。

沙塞子①

朱敦儒

万里飘零南越，山引泪，酒添愁。不见风楼龙阀、又惊秋。

九日江亭闲望，蛮树绕，瘴云浮。肠断红蕉花晚、水西流。

【注】朱敦儒，北宋词人。本词为靖康之难后，作者流落岭南时所作。

    现在不少大学生课堂上用手机拍摄教学内容，不想用笔记。但很多世界知名的大学有明确规定，{#blank#}1{#/blank#}。斯坦福大学教室的现代化教学设备应有尽有，然而很多学科的教学完全不用电脑，{#blank#}2{#/blank#} ， 就是老师在黑板上用粉笔板书，学生记笔记。斯坦福的老师为什么坚守传统？这是由学科的性质决定的。像数学这种课程，如果老师只是展示事先准备好的PPT，学生就没有机会领悟推导的过程，再加上自己不动手抄写，上课内容成了过眼烟云。{#blank#}3{#/blank#} ， 结果根本无法掌握好这些学科。

沁园春·带湖新居将成

辛弃疾^①

三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许^② ， 平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃^③。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

【注】①这首词写于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛弃疾时年四十二岁，在江西路安抚使任上，他选中了上饶的带湖一带，修建了新居，取名为“稼轩”，并自号为“稼轩居士”。②甚：为什么。云山：田园。③衣冠人：上层或高贵的人物。抵死：终究，毕竟。