清  林嗣环
        京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
        遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
        未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
        忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声 ， 火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
        忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

                                                                                            乔山人善琴

                                                                                             清    徐珂
        国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘^① ， 相和悲鸣。后游郢楚^② ， 于旅中独奏洞庭之曲。邻媪^③闻之，咨嗟惋叹。既阕^④ ， 曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉^⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”
注释： ①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。   ②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。   ③媪（ǎo）：老妇人。   ④阕：止息，终了。 ⑤款扉：款，敲；扉，门。

岳飞传

      岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄^① ， 飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄^② ， 水暴至，母姚^③抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

      少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，学射于周同^④ ， 尽其术，能左右射。周同死，朔望^⑤设祭于其冢^⑥。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾^⑦ ， 药饵必亲^⑧。母卒^⑨ ， 水浆不入口者三日。

      绍兴^⑩五年，飞招结^⑪两河豪杰，金^⑫号令不行。乌陵思谋^⑬不能制其下^⑭ ， 但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”

                                                                                                                                                                               （节选自《宋史》）

     【注释】①鹄：天鹅。②内黄：地名，北宋时在黄河边。③母姚：指岳飞的母亲姚氏。④周同：人名，岳飞的老师。⑤朔望：农历每月初一日和十五日。⑥设祭于其冢：到（周同的）坟墓去祭奠。冢：坟墓。⑦痼疾：经久难治愈的病。。⑧药饵必亲：一定要亲自（为母亲）喂药。⑨卒：去世。⑩绍兴：宋高宗年号。⑪招结：招纳结交。⑫金：金朝，女真族建立的北方政权，当时已经占领中原地区。⑬乌陵思谋：金朝将领，以凶悍狡猾著称。⑭制其下：控制他的部下。⑮谕：告诉。

河中石兽

纪昀

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【甲】

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】

    鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬^①耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷^②不能决，事又寝^③。

【注】①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

【乙】

司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”