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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

吉林省靖宇县一中2019-2020学年高二上学期历史第一次月考试卷

宋明理学家提出了一系列非常有逻辑层次的哲学范畴和理论结构。无论是理学的各种各样的本体论，还是“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论，其出发点都是（）

A、强化儒家伦理道德 B、探究宇宙万物本原 C、吸收佛道思想精髓 D、实现儒学的哲学化

举一反三

朱熹的《观书有感》一诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”由此可见朱熹主张（）

《孟子•离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记•大学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。二者都表明儒家思想（）

南宋时期，在朱熹等人的影响下，出现了相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》等。葛兆光先生也说：“朱熹最重要也是在后世影响最大的著作就是《家礼》。”这最能反映（）

南宋的朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”他要求人们“革尽人欲，复尽天理”。明代的王守仁也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”，做到“其心纯乎天理而无人欲之杂”。他们都（）

宋代园林美学主张“心安身自安，身安室自宽”的观念，民居除了满足基本的住房需求外，还要将建筑物与自然风光打造得浑然一体，宅园合一。园林中一草一木，一山一石，看似随意布列，其实都以类比、象征等方式暗含着主人的个性和人生理想。由此可见，宋代园林（）

朱熹在《白鹿洞书院学规》中把“言忠信，行笃敬”作为修身之要，把“正其义不谋其利，明其道不计其功”作为处事之要，把“己所不欲，勿施于人”作为接物之要。这一学规旨在（）

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