匠石之齐，至于曲辕见栎社树。其大蔽数千牛絮之百围， 其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。

    弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如其美也。先生不肯视，行不辍何也？”

    曰：“已矣，勿言之矣！散木也！以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿？”

    匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘轴，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自措击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也。奈何哉，其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”    

本篇讲了一个什么样的故事？

人物——匠石 栎树 事件—— 结果——无用乃为大用

①大千世界光玉轮     ②五更分二年，年年月异日新     ③三五良宵澄银汉 

④一曲笙歌春似海     ⑤良辰逢地腊，家家乐饮蒲觞     ⑥千门灯火夜如年 

⑦令节届天中，处处辉增艾绶     ⑧一夜连双岁，岁岁花红果大

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第二副：上联：{#blank#}4{#/blank#}下联：{#blank#}5{#/blank#}，适用的节日是{#blank#}6{#/blank#}

第三副：上联：{#blank#}7{#/blank#}下联：{#blank#}8{#/blank#}，适用的节日是{#blank#}9{#/blank#}

第四副：上联：{#blank#}10{#/blank#}下联：{#blank#}11{#/blank#}，适用的节日是{#blank#}12{#/blank#}

    李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏^①。

    少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。

    帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙^②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

    出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也密有才能常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

（《晋书·李密传》节选）

【注】①游夏：指孔子的学生子游和子夏，他们在文学上皆很造诣。②虫沙：比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。