当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。然而，有多少人思考过这个问题：①{#blank#}1{#/blank#}？事实是，技术并不能真正赋予艺术新生命。技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开过技术的支持。但即便如此，②{#blank#}2{#/blank#}。《史记》《窦娥冤》《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。③{#blank#}3{#/blank#} ， 繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

层出不穷的电信诈骗、网络诈骗，是一个社会成长必经的“降瑞”。从“熟人社会”对“陌生人社会”，必然会助长谎言的蔓延。①{#blank#}1{#/blank#}，而现在很少有人能真正认识身边的人，就更容易撒谎。于是，②{#blank#}2{#/blank#}。电信诈骗、网络诈骗之所以层出不穷，源于信用社会远远没有建立起来。除了需要统一打击之外，③{#blank#}3{#/blank#}。说白了，就是一个人从口腔中发出来的每一个单词，必须要有一种制度，使他说谎要付出代价；一个人如果相信另一个人的口头表达，必须有一种制度，要求对方提供必要的物证作为信任链条。

人际交往最困难的是什么呢？要叫我说，①{#blank#}1{#/blank#}，道理再简单不过了，没有接近就没有交往，就像没有开花就不会结果一样。与人交往，若能在对方处于逆境时给他一点关怀，真是功德无量。若是出于需要才去交往，不管怎样必要，②{#blank#}2{#/blank#}。逆境时和顺境时的交往，不同之处在于：逆境时的交往要的是真诚；③{#blank#}3{#/blank#}。不管什么时候，真诚都比技巧高尚，甚至可以说真诚乃是人世间交往的最大技巧。

终南望馀雪

（祖咏）

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

据记载，公元724年，祖咏在长安应进士试，此诗是他的应试诗。按例，应试诗应为五言六韵十二句，{#blank#}1{#/blank#}。考官问他何故，他回答说“意尽”。也就是说，他认为{#blank#}2{#/blank#}。当考官让他重写时，他还是坚持了自己的看法，考官很不高兴，结果祖咏未被录取。此诗前三句写眺望终南山所见：{#blank#}3{#/blank#}，景物依次铺开；末句写望中所感，把“馀雪”二字作了深层次的抒写，将终南山的馀雪美景恰到好处地描绘了出来。清人王士禛在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”之作。

乡村美好生活，可以是一种审美化的生活方式，也可以是一种生活化的美学经验。建设艺术小镇，既要丰富其外在美，也要传承其内在美。

一些设计师通过提取小镇文化元素，并辅以创意设计，不仅从当地传统审美文化中“偷来梨蕊三分白”，还要“               ”，融合现代乡村建设理念，展现小镇生活的感性之美。比如，四川达州毕城村的“花田艺绘计划”，邀请艺术家参与在地创作。艺术家通过采用主题墙绘、卷帘门彩绘、微景观营造等手段，造就了有艺韵的人居环境。美好的乡村生活是都市文明的重要补充，是广大城市追梦者心灵的“               ”，可以暂时安放他们疲惫的身躯，洗净沾染风尘的灵魂。还有一些设计师，将艺术设计融入手工造物，使乡村文创产品富有温度和体验性，（            ），成为一种“有效用的艺术品”和“极具审美价值的收藏品”，合而为美，更能满足现代人对美好生活的需求。创意源于协同参与。在甘肃天水石节子村，书画流韵，氛围浓厚，绘画雕塑栩栩如生，书法作品 ， 整个村庄就是一座艺术馆。村民用艺术的方式表达自我，与艺术家共同创作充满个性的作品。特色小镇，艺术添彩。推动艺术小镇高质量发展，不仅要健全现代文化产业体系，发挥产业带动作用，还要将一些美好的文化传统及价值观念               ， 这样的艺术小镇才具有文化底色、艺术亮色和发展特色。