请按照这一评论，从以下材料中任选两人作为评论对象，分别拟写两个句子，要求：能符合作品文体和内容的特点。

①周国平（《面对困难》）②司马迁（《报任安书》）③莎士比亚《哈姆雷特》）

    无论是古代还是现代，人们对孩子的名字都很在意。各位家长苦思冥想地为孩子取个好名字，主要是寄托家长对孩子的期望和爱。而名字在孩子的实际生活中，除了扮演“符号”的角色，并没有太重要的意义。其实只要真切了解了许多家长为孩子取名字的见解，只能说许多家长是处心积虑 ， 甚至大家因为太重视标新立异而脱离了原本取名字的初衷了。所以，每个家长，当你在为自己的孩子取标新立异的名字前，还是请你三思而后行。

    人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云 ， 彼此并无实质的区别。

    从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

            甲         。布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一幅对联所说：“身心放下于当下，         乙         ”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富 ， 这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。

    肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。

（选自周国平《不占有》，有删改）

    过年回家，和初中的同学们聚首，大家畅谈美好而充实的高中生活，感慨良多。

甲：这半年，或者说我成长的这16年，父母最辛苦，虽然他们嘴上说着“不辛苦”，可是{#blank#}1{#/blank#}。这样的细节，足以让我感动落泪。

乙：刚开始我对高中生活有些不适应，幸好有老师的指导和陪伴，所以我想送他们一首小诗：老师，如果我是小船，您就是大海，没有您我怎能远航？

{#blank#}2{#/blank#}（仿写）

丙：进入高中发现身边的同学都很优秀，我们一起相互砥砺，奋进前行，相信三年后一定会迎来属于我们的辉煌。所以，我要送给自己和同学们一副对联以振士气：十年寒窗苦读立壮志{#blank#}3{#/blank#}。