（甲）古徽州建筑的“三雕”——石雕、砖雕、木雕，源于宋代，至明清而达其盛，是徽派建筑追求细节精美的典型代表，“三雕”艺术善于处理原材料本色，使之既能融化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅。特别是木雕艺术，更让古色古香的建筑如虎添翼。在青砖上雕刻人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，主要用于装饰寺塔、墓室，房屋等建筑物的构件和墙面。（乙）粉墙饰以砖雕、石雕花窗，或放长条石桌，石凳等点缀小品，使建筑、山水、花木融为一体，但石雕、砖雕囿于材质坚硬，并未见有特别精妙之处。（丙）而木雕把不同类别的东西组合在一起（人物、花鸟、山水、八宝博古、几何形等），使之共处于一个画面上，主次分明，各起各的作用，显得民间风味浓郁，装饰性强。

不论砖雕、石雕还是木雕，虽然是附属在建筑物上的物件，如门罩中的砖雕，天井四周山水，花鸟题材的石雕，或是窗扇下栏板，屋檐下檐条、雀替，楼层栏板上带有主题性的木雕，但它们统统是一幅幅独立的画， 一件件匠心独运的艺术品。

    语言在慢慢演变的过程中确实可能会在音节上有轻微变化或遗失，这是语音的自主更新，        时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必也。”从古汉语到现代汉语，从繁体字到简体字，汉语言的活水池里从来不是      、波澜不惊的，但问题是，哪些可以变，又应该怎么变？很多人选择站在坚持原音的队列里，但不是反对改变汉字读音这一行为本身，而是明确反对一些诗词中读音的更改。毕竟，诗词等语音背后的语感韵律不能随意篡改。（    ），也足以让古人“心寒”至极。想想古人费尽心思才锤炼出的对仗押韵，       斟酌出的千古名句，如今说改读音就改了，诗人们在地下不知做何感想，所以对“古音”，理应多点敬畏与尊重。而日常用语不同于诗词表达，只要大家听得懂就行了，着重于沟通便捷提高效率，读音改变若能顺应市井文化、尊重大众习惯，也能获得普遍的认可，所以在日常用语上，        惯可以发挥更大的效力，但官方发布的审音表和字典代表着汉语言的规范与权威。既然提出了规范，语言也不能一味迁就习惯，专业表达更是需要遵守汉语规范。

    新时期以来，现实主义文学不断发展，主要推动两类小说的创作。一类是改革题材，这类小说以改革开放为背景，写义利抉择、正邪较量。（甲）代表作品如周梅森《人间正道》、陆天明《苍天在上》《大雪无痕》、周大新《曲终人在》等。另一类是家族历史与文化题材，这类小说以家族历史为主干，通过一个家族的荣辱盛衰透视文化精神嬗变 ， 折射社会变迁与时代更替。代表作品如张炜《古船》、陈忠实《白鹿原》、阿来《尘埃落定》等。（乙）可以说，由于运用严谨的现实主义写法，贯注强烈的现实主义精神，这些作品做到了思想精深与艺术精湛的形影相吊，达到了“传得开，留得下，为人民群众所喜爱”的较高标准。

    （丙）现实主义手法的历久弥新，现实主义写作的硕果累累，现实主义作品的广受欢迎，都提醒我们需要进一步认识现实主义，包括它的内涵、外延与意义，也包括它与中国文学以及中国读者的内在联系。

由于种种原因，我们不喜欢某些人是完全正常的，不喜欢并不等于不能合作。但要强求彼此________，亲密无间，这就是分裂，是对真实________的阉割。生活就是________，就是鲜花和荆棘并存。尊重生活的本来面目，也许是应对分裂的法宝之一。