【甲】（马）援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾^① ， 还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也。宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒^② ， 欲使汝曹不忘之耳！

    【乙】吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢弊以矫俗干^③名但顺吾性而已

    众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！

【注释】①交趾：地名。②施衿（jīn）结缡（lí），申父母之戒：古时女子出嫁前，父母对其进行告诫或教育。③干：求取。

    富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后。问之，亦假本^①者。翁诺之。既至家，适见几^②上有钱数十，少年因无事，即以手叠钱，高下堆垒自如，甚娴熟。翁谢之，竟不与贷资。或诘其故，翁曰：“此人必善博^③ ， 非端^④人也。所熟之技不觉形于手矣。”访人果然。

【注】①本：（经商的）本钱。②几：矮小的桌子。③博：赌博。④端：正直。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋^①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩^②劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵^③。

历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖^④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。

（选自《明史·列传·卷九十七》，有删节）

【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。