陈太丘与友期

        陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至,则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

河中石兽

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

    如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

刘翀读书

    刘翀偶得古兵书，伏读经年，自谓可将①十万。会②有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫④成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”

【注释】①将：率领，带领。②会：恰逢，正赶上。③沟洫：田间水渠。④甫：刚，才。

    公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。

    公输盘曰：“夫子何命焉为？”

    子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

    公输盘不说。

    子墨子曰：“请献十金。”

    公输盘曰：“吾义固不杀人。”

    子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

    公输盘服。

    子墨子曰：“然胡不已乎？”

    公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

    子墨子曰：“胡不见我于王？”

    公输盘曰：“诺。”

    子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

    王曰：“必为有窃疾矣。”

    子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

    王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

    于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

    公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

    子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

    楚王问其故。

    子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

    楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

    【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

——诸葛亮《诫子书》

    【乙】成王封伯禽于鲁。周公诚之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

——《周公诫子》

猫说

（明）薛碹

    余家苦鼠暴，乞诸人，得一猫。形魁然大，爪牙铦^①且利。余私计鼠暴当不复虑矣。以其未驯也，絷维^②以伺，候其驯焉。

    群鼠闻其声，相与窥其形，类有能者：恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日。既而以其驯也，遂解其维絷。适睹出壳鸡雏，鸣啾啾焉，遽^③起而捕之。比^④家人逐得，已下咽矣。家人欲执而击之，余曰：“勿庸。物之有能者，必有病。噬雏，是其病也；独无捕鼠之能乎？”遂释之。

    已则伈伈泯泯^⑤ ， 饥哺饱嘻^⑥ ， 一无所为。群鼠复潜视，以为彼将匿形致已^⑦也，犹屏伏不敢出。既而鼠窥之益熟，觉其无他异，遂历穴相告曰：“彼无为也。”遵偕其类复出，为暴如故。余方怪甚，然复有鸡雏过堂下者，又亟往捕之而走，追则啮者过半矣。余之家人执之至前，数^⑧之曰：“天之生材不齐，有能者必有病。舍其病，犹可用其能也。今汝无捕鼠之能，而有噬鸡之病，真天下之弃才也哉！”遂笞而放之。

【注】①铦（xiān）：锋利。②絷（zhí）维：系缚。③遽（jù）：突然。④比：等，待。⑤伈（xǐn）心：恐惧。泯泯：茫然无知。⑥饥哺饱嘻：饥则吃食，饱则嬉闹。⑦匿形致已：意为故意躲藏以捕获自己。⑧数（shǔ）：责备，斥责。

    （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    （乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人^①之作，为新辞以教巫祝^②。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎暑。而禹锡作《游玄都现咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。

（取材于《新唐书·刘禹锡传》）

【注释】①骚人：诗人。②巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。

链接材料：

①自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

（《秋词）刘禹锡）

②莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

（《浪淘沙》刘禹锡）

③百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。

（《再游玄都观》刘禹锡）