永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。

      吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?

     【注释】氓（méng）：百姓。 绝：横渡。 中济：渡到河中间。  济，渡河。 益怠：更加疲倦，疲惫。蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思。      货：财物，这里指钱。    哀溺︰哀，哀叹。

三峡

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 巘 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

    汪圣锡应辰端明^① ， 本玉山县弓手子。喻樗^②子材为尉，尝授诸子学。呼视之，状貌伟然，不类常儿。问：“能属对否？”曰：“能。”曰：“马蹄踏破青青草。”应声曰：“龙爪拿开白白云。”喻大惊异，曰：“他日必为伟器。”留授之学，且许妻以子。后从张横浦^③游，学益进。年十八，魁天下。天资强敏，记问绝人。其帅福州，始谒庙，有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根。即好谕曰：“事不可行也。”妪呼曰：“乞详状。”公笑曰：“尔谓吾不详耶？”驻车还其牒，诵之不差一字。

（选自周密《齐东野语》，有删改）

【注】①汪圣锡应辰端明：汪圣锡，字应辰，为端明殿学士。②喻樗：祖籍南昌，字子材。③张横浦：即张九成，宋代理学家。

    [甲]环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    [乙]昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆，苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？

【注释】八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。