孙叔敖纳言

孙叔敖为楚令尹^① ， 一国^②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊^③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢^④ ， 人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之^⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下^⑥ ， 官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。⑥意益下：越发将自己看低。

汉明帝尊师

    上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。

    荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵士。帝幸其家问起居，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。

    自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

    子郁当嗣，让其兄子汎；帝不许，郁乃受封，而悉以租入与之。帝以郁为侍中。

赵普为相

    （赵）普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任，尝欲除某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初，帝悟，卒可其奏，后果以称职闻。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与，普力请与之，帝怒曰：”民不与迁官，将奈何？”哥曰：“利以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之！”帝弗听起普随之帝入宫普立于宫门良久不去帝竟从其请。一日，大宴，雨骤至，良久不止。帝怒形于色，左右皆震恐，普因言，：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳。百姓得雨，各欢喜作乐。适当其时乞令乐官就雨中奏技，”帝大视，终宴。普临机制变，能回帝意类此。常设大瓦壶于视事阔中，中外表疏，普意不欲行者，必投之壶中，束焚之。其多得谤咎，殆由此也。

（续资治通鉴）

在狱咏蝉

骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

骆宾王续诗宋之问

（元）辛文房

    宾王，义乌人。七岁能赋诗。武后时，数上疏言事，得罪贬临海丞。鞅鞅不得志^① ， 弃官去。文明中^② ， 徐敬业起兵欲反正，往投之，署为府属。为敬业作檄传天下，暴斥武后罪。后见读之，矍然^③曰：“谁为之？”或以宾王对 ， 后曰：“有如此才不用，宰相过也。”及败亡命，不知所之。后宋之问贬还^④ ， 道出钱塘，游灵隐寺，夜月，行吟长廊下，曰：鹫岭郁笤峣^⑤ ， 龙宫隐寂寥^⑥。”未得下联。有老僧燃灯坐禅，问曰：“少年不寐，而吟讽甚苦，何耶？”之问曰：“欲题此寺，而思不属。”僧笑曰：“何不道：‘楼观沧海日，门对浙江潮。’”之问终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远^⑦ ， 刳木取泉遥^⑧。云薄霜初下，冰轻叶未凋。待入天台寺，看余渡石桥。”僧一联，篇中警策也。迟明访之已不见老僧即骆宾王也。传闻桴海而去矣。

（选自《唐才子传》卷一）

【注】①鞅鞅（yàng）：通“怏怏”，不服气，不满意。②文明：唐睿宗年号。即公元684年。③矍（jué）然：吃惊的样子。④宋之问：字延清，一名少连，唐初诗人。⑤鹫岭：指杭州灵隐寺前飞来峰。笤峣（tiáo  yáo）：高峻的样子。⑥龙宫：佛教传说，海龙王在灵鹫山听佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即入大海化作宫殿，佛于诸比丘菩萨共涉宝阶入龙宫，受诸龙供养，为说大法。后用“龙宫”借指佛寺，此处指灵隐寺。

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“              ，                     ， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。