中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

涸辙之鲋

      庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺，我将得邑金^① ， 将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣^②也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与^③ ， 我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”

     【注释】①邑金：封邑的收入。②波臣：水族臣民。③常与：时常在一起的。此指水。

【甲】

    天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（孟子《得道多助失道寡助》）

【乙】

    君使民也，若御良马。善御马者，轻任新节^① ， 不完其力，故致千里。善用民者，民日祈用而不可得，苟得为上用，其赴之也若决积水于千仞之谿^② ， 孰能当之！

    然圣人之养民非为用也，性不能已。犹慈父之爱子，非为报也。不可内解于心，故仁义以治之，惠爱以安之，忠信以导之。务除其灾，致其利，不尚于威，而威已有托。

    否则令苛不听，禁多不行，动之而弥扰矣。故汉武之多欲，不若文帝之无为。《书》曰：“唯厥攸居，政事唯醇。”^③

（《资政要览》有删改）

【注释】①新节：新的鞍辔。②谿：山谷。③唯厥攸居，政事唯醇：只有他担当那个职位，国家政事才能醇正而不杂乱。

    ①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之 ， 所居，人皆从式，何故见冤？ ”使者曰：“苟，子欲何？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。

    ②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱—二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。

    ③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。

歧路亡羊

    杨子之邻人亡羊，既率其党^① ， 又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣”。曰：“奚^②亡之？” 曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时^③ ， 不笑者竞日。门人怪之，请曰：“羊贱畜又非夫子所有而损言笑者何哉？”杨子不答，门人不获所命。

【注释】①党：亲族。②奚：为什么。③移时：多时，一段时间。