60岁的孙永海是黑龙江籍来甬务工者，因特重型颅脑损伤，生命的火光即将熄灭。在生命的最后一刻，他作了一个伟大的决定:死后，捐出身上的器官。亲属根据他的遗愿帮他完成了人间大爱的传递——自愿、无偿捐献出双肾、肝脏和一对眼角膜，成为宁波市首位器官捐献者。

    以往害怕进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，都应该抓紧购买，于是站在书店橱窗前，便怦然心动，难以自持；进去时拼命告诫自己不得癫狂{#blank#}1{#/blank#} ， 因为连乘公共汽车的钱也没留下，只好抱着一大包书，独行在长街上，及至家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，亚赛小神仙！如今也害怕进书店，是因为那些花花绿绿的书，虽然呈现着满坑满谷之势，可是，{#blank#}2{#/blank#} ， 甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于购得数种，打“的”回家，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说雪白挺括的，装帧得颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如{#blank#}3{#/blank#}！

    当前，很多电视文艺批评者，对电视文艺脱离生活的现状________，迎合电视文艺中的某些怪相、乱象，甚至不惜以“广告式”标签进行恣意吹捧，或受制于网络习语、商业思维，再加之________、思想品味不足、美学视界狭窄等因素的影响，使得电视文艺批评难以达到审视现实生活、扣准时代脉搏，从而高屋建瓴地揭示电视文艺要旨。

    同时，也有些批评者失却了不断创新理论视角和批评方法的动力，________、蹈常袭旧的分析犹如________，实在难入肌理，或在外来电视作品和影视理论的冲击之下，过度崇尚西方式话语形态，对西方理论的学术热情高于理性思辨，甚至借云山雾罩般的术语、概念等展开批评，却无意在电视文艺作品、批评理论如何走本土化路线方面做系统、全面、科学的探索，使电视文艺批评在建构民族话语体系时产生了方向上的摇摆和迷离。面对这样的文艺生态，（    ），批评要适时发现、深入思考、全面剖析创作实践中出现的问题，才能从理论上引导电视文艺实践朝着弘扬社会主义核心价值观的方向发展。

2018年12月8日，嫦娥四号月球探测器从我国西昌卫星发射中心启程，奔赴月球背面，在嫦娥三号的基础上更深层次更加全面地探测月球地质、资源等方面的信息，完善月球档案资料。

月球，作为地球的唯一卫星，它始终是相对固定的一面面向地球，①     ， 长期以来，科学家们都对看不到的月球背面充满好奇，但是由于技术等诸多因素，②     ， 那么，这次嫦娥四号到月球背面，就有可能获得到目前为止还没有在月球正面发现的珍贵数据。

受到月球本身的阻隔，着陆在月球背面的探测器是无法与地球保持通信的。同时月球正面有许多宽阔的平原，尽管有许多陨石坑，但坑底相对平整。相较而言，③     ， 不仅陨石坑更多，地势也更加陡峭。为了安全着陆，嫦娥四号采取的是近乎垂直的降落方式。

俗话说“人靠衣装马靠鞍”，在树木的世界里，绚丽多姿的树皮也如衣裳一般，给不同的树木赋予了不同的“穿衣风格”。每一种树木都像是一个“绿色精灵”，被多彩的树皮装点，这赋予了林界多元的美感。例如，着一身“迷彩服”的白皮松，其幼树树皮呈灰绿色，待其脱落后露出浅黄色，随着时间推移，逐渐变为黄褐、红色，展现出迷人的色彩；彩虹桉树，则身披五颜六色的外衣，水分充足时，它毫不吝啬自己的美丽，用“撞色拼接”向人们展示自然魅力；而“火烧木”罗浮柿，则以黑褐色的树皮傲视群芳，宛如穿着黑天鹅晚礼服的公主，显得高贵冷艳。

①，树皮的不同形态特征还赋予了树皮纹理之美。朴树的树皮光滑无痕，展现出平滑之美；黄连木的外皮呈现出鳞状开裂的形态，展现出独特的开裂之美。此外，还有些树皮的形态各异，如眼睛状的枝痕、圆环形的叶痕等，都散发出象形之美。这些形态各异的树皮是树木与自然环境长期协同进化形成，也使树皮形态整体上趋于达到完美。

林林总总的树皮千姿百态，但你以为它仅仅是件美丽的“皮囊”？不，树皮还承担着运送养料的重要功能。叶子通过光合作用制造的养料，通过树皮里的韧皮部组织被输送到根部和其他器官。如果韧皮部受损，树皮被大面积剥掉，新的韧皮部来不及长出，树根②。这就是人们常说的“人怕伤心，树怕剥皮”。