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题型:语言文字运用 题类:常考题 难易度:普通

吉林省白城市第一中学2018-2019学年高二下学期语文6月月考试卷

阅读下面的文字,完成各题。

    节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的,也是诗性的。谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束,极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候:初候,萍始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号,在与人类共生的历史里,也以其物性与众不同 , 进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药,更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节,布谷鸟若不梳理羽毛,则可能说明农作物歉收,天地不洽,便难以政通人和诗人们更是移情于物,却将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树,提醒人们养蚕,如若不落,政令教化便会落空。于是,戴胜便成为吉祥鸟,也是春暖大地的象征。沿节气行走,谷雨在知性的诗中跳跃,于雅士的茶杯中飘溢,在农人的梦里浸润。或许,只有在茶的清香中,谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中,“谷”“浴”最初的读音与意义几乎没有区别。(    ),无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。

(1)、文中四处画线的句子有语病,下列修改不恰当的一项是(   )
A、谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的节气。 B、不仅浮萍是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。 C、诗人们更是移情于物,将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。 D、谷雨在农人的梦里浸润,在知性的诗中跳跃,更于雅士的茶杯中飘溢。
(2)、下列在文中括号内补写的语句,正确的一项是(   )
A、一场透雨真正的浇濯对象,又何尝不是我们自己,就像茶叶在杯中一点点地舒展 B、就像茶叶在杯中一点点地舒展,我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象 C、一场透雨把我们当成真正的浇濯对象,这又何尝不像那茶叶在杯中一点点地舒展 D、我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象,就像茶叶在杯中一点点地舒展
(3)、文中加下划线词语不能用括号内词语进行替换的一项是(   )
A、与众不同(异乎寻常) B、政通人和(河清海晏) C、白衣苍狗(白驹过隙) D、酣畅淋漓(痛快淋漓)
举一反三
阅读下面的文字,完成下列小题。

    中国的传统建筑,从技术到文化,常常衍生得奇妙、自然。考察中国传统木作建筑时会发现技术最初的目的越是简单、实用,其__________却越是神奇、伟大。最让人折服的例子之一,是榫卯。榫卯一凸一凹,凸的榫嵌入凹的卯里,两个木构件便咬合在一起。一接二,二接三,三接万物。需要连接多少构件,就可连接多少,这个整体想要多大,就可以有多大。榫卯的连接,是木构件间的柔性的结合,但一旦组合为一个有各种榫卯连接在一起的整体构件时,(         )。因挤压或拉伸造成的松脱与张紧,也会互相抵消,从而形成复杂微妙的平衡。榫卯结合,可谓刚柔相济,它们的结合有着巨大的耗能作用,于是即便地震来袭,也自__________。山西应县木塔就是最好的说明。榫卯何人发明,又发明于何时?无从可知,但它一出现,便被运用得__________,并直指木构建筑的灵魂所在:单体不是核心,单体之间平衡有序的连接与融合的关系,才是要旨。当你看到横七竖八的各个木构件,依照一种组合关系连接得天衣无缝时,你就会有一种顿悟:任何一个世界、组织、机构、团体,都是由关系连接在一起的,而“关系”的精髓就是榫入卯眼。__________是行不通的。或者说方枘圆凿——方形的榫头也是入不了圆形的卯眼的。榫卯结构就这样令人开悟,并深深地影响着中国人的思想。榫卯的功能极其简单,但越简单,却越接近事物的本质,也越伟大。最终它让你中有我、我中有你,万众最终如同一体。

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