秋来了
——谨以此文献给毕业班的莘莘学子
        一如既往的，生命的轮回又一次转到了秋天，给自然披上了成熟的预期，大地似乎也低头流连着厚实。我满心的期待着找寻：成熟，你在哪里……
我来到了现实的空间里。教室的氛围已不再是往日的躁动，于昨时的寂寞里添加了些明显的沉重；老师的话语也没有多余的过渡，于常规的诠释中平添上一份独到的重音；家庭的节奏又于常态的轮轴上，划彩出不经意的刻意的旋律。于是，我也下意识的蹬踏着小车，努力的着落着属于我的着落点：—如博尔特上道时的热身—如菲尔普斯入水前的轮臂。我无意去效仿名流，我只想来感觉自我的节奏，只想这节奏的车轮能将我产生更大的惯性，从而达到下一个加油站点。即便那是个晚秋的荒废的无人站台，我也正好整装前行。……
       我来到了自我的世界中。单调的茶饭常令我食欲不作，单调的课程常使我思维消顿，单调的情愫常叫我心灰意冷……默默中，我在想：即便是日日满汉全席难道就消停，不是说有钱才吃素么！即便是盲流在横流物欲的世俗里难道就适意，古训云无聊才读书啊！即便是优越的情感待遇像个公主般的富有，而当筵席消散时唯恐也无所适从了吧！我在想：郭晶晶的鲜花源于苦训时重复的单调，霍金的成就来自实验时重复的单调，更多的残奥队员的痛苦远远不止是单调。哦，秋的盛装原本就源于冬日的漫长寂寞！
       于是乎，我想走进那坦荡的原野，我想融入那深邃的海洋，我想乘上“嫦娥三号”的翅膀飞上太空中翱翔！当洪荒的一切封杀了所有记忆的时候，当原始的状态荡涤了所有现实的时候，当茫茫宇宙只呈现一片巨大的黑洞的时候，我们想过还曾经是一粒尘埃、一滴水珠、一只虫豸了么？不！我想说的是：在那个时刻，你一定会想，哪怕是一粒尘埃足矣！那就让我告诉你：拥抱一切，珍惜所有！
      南美有位诗人说过，今天也将过去，明天也将过去，而唯一难以忘记的就是昨天。我也想说，这个秋天过去了，仍然有第二个秋天的到来，而当你拥抱了成熟的人生秋季之时，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绚烂会染红你的心扉！

       风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝（    ），千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

       夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，（    ）；好鸟相鸣，（    ）。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（    ），在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

项羽斩吏

    秦二世元年七月，陈胜^①等起大泽中。其九月，会稽守通^②谓梁^③曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公与桓楚^④将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍^⑤知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请如籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺”须臾，梁睨^⑥籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头项梁持守头佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。……于是梁为会稽守，籍为副将，徇下县。

【注释】①陈胜：大泽乡起义的领导人。②会稽守通：会稽郡守殷通。③梁：项梁，是项羽的叔父。④桓楚：会稽的一个将领。⑤籍：项籍。项籍，字羽，所以又称羽。⑥睨：斜眼看。

甲

听琴图

蔡京

吟徵^①调商灶下桐^② ， 松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，似听无弦^③一弄中。

【注释】①徵：中国古代“五音”之一，五音包括宫、商、角、徵、羽。②灶下桐：出自《后汉书·蔡邕传》，蔡邕善鼓琴，时闻灶下桐木燃烧的声音，知为制琴的绝佳木材，乃用余木制成一琴，因尾部有火烧痕迹，名为“焦尾琴”。③无弦：出自《晋书·陶潜传》，说其“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：但识琴中趣，何劳弦上声”。在古代，琴被视为乐器之君，能匡正不正的行为。

乙

《绘事微言》两则

（一）

政和中，徽宗立画博士院，每召名工，必摘唐人诗句试之。尝以“竹锁桥边卖酒家”为题，人皆向酒家上着工夫，惟一善画，但于桥头竹外挂一酒帘，上喜其得“锁”字意。后又一日，试“万绿丛中红一点，动人春色不须多”，某甲但画杨柳楼台一美人凭阑。上亦喜之。

（二）

徽宗一日洒翰于小白团扇，书七言十四字曰：“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”适思倦，顾左右云：“有能吟者，可令续之。”有荐太学生者，既宣入，恭读宸制，乞为取旨：或续句呈，或就书扇左。上曰：“朝来不喜餐，必恶阻也。当以此为词以续于扇。”生续曰：“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”上大喜。会将策士，生未奏名，径使造庭赐登第。

【甲】水调歌头·黄州快哉亭^①赠张偓佺

（宋）苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂^②上，欹^③枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子^④ ， 未解庄生天籁，刚道^⑤有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

【注释】①快哉亭：元丰六年张怀民在黄州所建，苏轼取名为“快哉亭”。张偓佺：即张怀民，一字梦得，苏轼友人，同被贬在黄州。②平山堂：欧阳修在扬州所建。③欹：通“倚”，斜倚，斜靠。④兰台公子：指宋玉。庄生：战国时道家学者庄子。天籁：指风声。⑤刚道：硬说。

【乙】黄州快哉亭记（节选）

（宋）苏辙^①

清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍^②。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王^③从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计^④之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖^⑤无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

（节选自《古文观止》，有删改）

【注释】①苏轼因“乌台诗案”被贬，苏辙受牵连。此文为张怀民邀请苏辙所作。②一舍：三十里。③楚襄王：名横，楚怀王之子。宋玉、景差是楚襄王侍臣。④会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑤瓮牖：用破瓮做窗。