覃宏，字士英。景泰三年，中進士，授监察御史。劾治内官傅锁儿罪，谏止江南采翠毛等使。权贵忌之，蜚语闻。会考察，坐谪湖广驿丞。成化十三年擢右佥都御史，巡抚山西，奏镇国将军奇涧等罪。奇涧父庆成王钟镒为奏辩，且诬宏。帝重违王意，逮宏下法司治，事皆无验。而内官尚亨籍宏家，以所得敝衣数事奏。帝叹曰：“宏贫一至此耶？”赐钞万贯旌之。小王子数万骑寇大同，长驱入顺圣川，掠宣府境。宏与总兵官周玉等邀击，遁去。寻入掠兴宁口，连战却之，追还所掠，玺书劳焉。弘治元年以王恕荐，擢左副都御史，督漕运。奏言：“中官、武将总镇两广者，率纵私人扰商贾，高居私家。擅理公事，贼杀不辜，交通土官为奸利。而天下镇守官皆得擅执军职，受民讼，非制，请严禁绝。总镇府故有赏功所，岁储金钱数万，费出无经，宜从都御史勾稽。广、潮、南、韶多盗，当设社学，编保甲，以绝盗源。”帝悉从其请。宏之初莅镇也，劾总兵官安远侯柳景贪暴，逮下狱。景亦讦宏，勘无左证，法司当景死。景连姻周太后家，有奥援，讦宏不已。诏并逮宏，廷鞫卒无罪。诏宥景死，夺爵闲住，而宏亦罢归。大臣王恕等请留宏，不纳。廷臣复连章言宏可大用。居数月，起南京户部尚书。十一年引疾去。十四年秋，寇大入花马池，败官军孔坝沟，直抵平凉。言者谓宏有威名，虽老可用。诏起户部尚书兼右副都御史，总制三边军务。宏 驰 至 固 原 按 行 败 所 躬 祭 阵 亡 将 士 掩 其 骼 奏 录 死 事 指 挥 朱 鼎 等 五 人 恤 军 士 战 殁 者 家 劾 治 败 将 杨 琳 等 四 人 罪 更 易 守 将 练壮士，兴屯田，申明号令，军声大振，遂大败寇。十七年，以年老连章力辞，乞致仕。诏赐敕乘传归，月廪岁隶如制。明年九月卒，年八十。

子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

    蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之．九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者 ， 三月聚粮。之二虫又何知！

    种放字明逸，河南洛阳人也。放沉默好学，七岁能属文 ， 不与群儿戏。父尝令举进士，放辞以业未成，不可妄动。每往来嵩、华间，慨然有山林意。未几父卒，数兄皆干进，独放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，结草为庐，仅庇风雨。以讲习为业，从学者众，得束脩以养母，母亦乐道，薄滋味。

    放得辟谷术，别为堂于峰顶，尽日望云危坐。每山水暴涨，道路阻隔，粮糗乏绝，止食芋粟。所著《蒙书》十卷及《嗣禹说》《表孟子上下篇》《太一祠录》，人颇称之。多为歌诗，自称“退士”，尝作传以述其志。

    淳化三年，陕西转运宋惟幹言其才行，诏使召之。其母恚日：“常劝汝勿聚徒讲学。身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之与放转居穷僻人迹罕至太宗嘉其节诏京兆赐以缗钱使养母不夺其志有司岁时存问。咸平元年母卒，水浆不入口三日，庐于墓侧。

    四年，兵部尚书张齐贤言放隐居三十年，孝行纯至，简朴退静，无谢古人。复诏本府遣官诣山，以礼发遣赴阙。明年九月，放至，对崇政殿，询以民政边事。放曰：“明王之治，爱民而已，惟徐而化之。”即日授左司谏、直昭文馆，赐巾服简带。翌日，表辞恩命。诏不听其让，赐绯衣、象简、犀带、银鱼。六年春，再表谢暂归故山，诏许其请。

    放终身不娶，尤恶嚣杂，故京城赐第为择僻处。然禄赐既优，晚节颇饰舆服。于长安广置良田，岁利甚博，门人族属依倚恣横。王嗣宗守京兆，放尝乘醉慢骂之。大中祥符四年四月，求归山，又赐宴遣之。所居山林，细民多纵樵采，特诏禁止。放遂表徙居嵩山天封观侧，遣内侍就兴唐观基起第赐之。然犹往来终南，按视田亩。每行必给驿乘，在道或亲诟驿吏，时议浸薄之。

    八年十一月乙丑，晨兴，忽取前后章疏稿悉焚之，服道士衣，召诸生会饮于次，酒数行而卒，归葬终南。

（选自《宋史·种放传》，有删改）

独坐轩记

（明）桑悦

    予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。

    予训课之暇辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。优哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。

    予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓；又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢^①千古：遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错^② ， 坐安得独？虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。

【注】①酬酢：宾主相互敬酒。为古礼仪的一种。②纷挐纠错：纷杂纠缠。