凿壁借光

    匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引^①其光，以书映光而读之。邑^②人大姓文不识^③ ， 家富多书，衡乃与^④其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资^⑤给以书，遂成大学^⑥。

【注】①引：引来，使出现。②邑：同乡。③文不识：人名。④与：帮助。⑤资：借。⑥大学：大学问家。

学弈

    弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

孟母戒子

    孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然^①中止，乃复进。其母知其喧^②也。呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复复。”其母引刀裂^③其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。

【注】①辍然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”。②喧：遗忘。③裂：割断。

    齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。

父子性刚

    有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客，待我与他对立在此！”

————冯梦龙《广笑府》

    蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

    一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。