中国近代史既是一部屈辱史，又是一部探索史、抗争史。阅读材料，回答问题。

材料一：这场战争，自西方人1514年来到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。……对中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。

──陈旭麓《近代中国的新陈代谢》

材料二：

材料三：五四时期，青年学生为争取民族独立、维护国家主权和领土完整而奋不顾身，为反对帝国主义奴役和封建军阀政府卖国行径而奔走呼号；……他们以高尚的爱国情操和大无畏的英雄气概，诠释了五四精神的丰富内涵，树立了一座推动中国历史进步的不朽丰碑。

──五四运动90周年讲话

请回答：

材料一：梁启超认为：“泰西之所以富强，横绝地球者，不在其炮械军兵，而在其学校，今日振兴之策，首在育人才。”“欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟（急）于教育……国之强弱，视人才为转移。”

材料二：1917年初，蔡元培就任北京大学校长，他对北大进行了教育改革。蔡元培认为：大学应该成为“研究高尚学问之地”。他改革的第一步就是明确这一宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。他对学生提出抱定（求学）宗旨、砥砺德行、敬爱师长三点要求，并将“抱定宗旨”置于首位。他说：“我对于各家学说，依各国大学通则，（遵）循思想自由原则，兼容并包。”北大还确立了教授治校、民主管理的原则。在他的努力下，北大出现流派纷呈、学术繁荣的局面，陈独秀、胡适、鲁迅等来到北大任教，《新青年》也从上海迁到北京。

材料一“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套器的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西……现在“天将器还中国”，我们又学习。这是合理的，必要的。”

材料二 中国的文艺复兴正在变成一种现实这一复兴的结晶看起来似乎使人觉得带着西方色彩。…正是那个因为接触新世界的科学、民主、文明而复活起来的人文主义与理智主义的中国。

﹣﹣胡适《中国的文艺复兴》

材料三 旧民主主义革命时期，中因社会各个阶层对中国现（近）代化的探索虽然没有成功，但这一探索经过现代化这一中国近代社会最宏观、内在而深刻的历史运动的整合，化为一股强大不可阻挡的物质力量，给新民主主义革命准备了必要的条件。

﹣﹣《新民主主义革命与中国现代化》

材料一： 当时《新青年》的主要撰稿人有胡适、李大钊、鲁迅等，大多任教于北京大学。他们热情宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。《新青年》和北京大学成为新文化运动最为重要的阵地。

——人教版《中国历史》八年级上册

材料二： 革命家吴玉章在回忆五四运动时说：“这是真正激动人心的一页，这是真正伟大的历史转折点。从前我们搞革命虽然也看到过一些群众运动的场面，但是从来没有看到过这种席卷全国的雄壮浩大的声势。在群众运动的冲击震荡下，整个中国从沉睡中苏醒了”，“当时我的感觉是：革命有希望，中国不会亡。”

材料三： 五四运动后，一批年轻的知识分子开始了思想的转变。全国各地建立了许多研究和宣传马克思主义的团体，如北京的“马克思学说研究会”等。毛泽东在他主编的《湘江评论》上，热情歌颂十月革命的胜利，认为这个胜利必将“普及于世界”，“我们应该起而仿效。”毛泽东说：“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”其它著名的学生领袖如周恩来、蔡和森、邓中夏等也先后走上了这条道路。

——以上材料摘编自胡绳著《中国共产党的七十年》等