①埃博拉病毒是人类和灵长类动物发生埃博拉出血热的烈性病毒，由此引起的出血热是当今世界上最致命的病毒性出血热。

②南极科学考察意义重大，是造福人类的崇高事业。中方愿意继续同澳方及国际社会一道，更好地保护南极，认识南极，利用南极。

③作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。

④电视剧《历史转折中的邓小平》以纪实的叙事手法成功塑造了胸怀博大、内心丰富、视野开阔的领袖形象，受到观众好评如潮。

⑤家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵。今年春节期间，中央电视台在播出“家风”系列报道之后，引起社会广泛共鸣。

    起于中原、确立于河洛的天下观念，是一个美学问题，因为现代以来的美学研究，已彻底溢出了美仅关乎个体自由及艺术的框架，成为与人的世界经验________的概念。这种经验的感性或者非客观性，天然地铸就了它的审美属性。中国传统的天下观，人对天地中心和四方的设定天然表现出________的性质。……中国先秦两汉史，除了对天下这一框架的审美创构，它的重要贡献还在于对其内部空间进行了美学填充。据此，文明价值从中心到四方的递减与美学品质的递减就是一致的；相反，从地方到中央则反向显现为审美品质不断递增的过程。在中国美学史上，儒家对天下的认识基本就是这种审美阶梯制的表现。道家则认为，社会愈是文明，愈背离人的自由本性，而荒蛮则预示着人性的真纯和天然。（    ）。所谓天下观则正是在儒与道的两两相契中实现了对美的全面肯定。在文明与自然之间，因为儒与道对天下审美属性的肯定重点在于中心与两极的边际，所以崛起于战国时期的阴阳五行家使其中间地带饱满起来。原本自然混成、一片苍茫的空间世界，也就在诸种感性元素的配置中朝审美呈现，成为色香味俱全、的世界。所谓中国美学的天下体系，在此则表现为既________又万物井然的世界秩序。