礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。     ①     ：一种是自然属性，一种是社会属性。作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，   ②    。一个人的行为，如果脱离了礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，     ③     。这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚了。

    一番怒放之后，一朵朵洁白的梨花随风飘洒，坠落在地上。蹁跹飞舞的蝴蝶看到这种情景黯然神伤，对梨树说：“唉！你为什么不留住那一朵朵美丽的花儿呢？你真的不知道，没有了花，你就一点也不可爱了吗？”“这个我完全知道，”梨树平静地回答，“不过，为了能满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”

    儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是①{#blank#}1{#/blank#}，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在②{#blank#}2{#/blank#}，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观③{#blank#}3{#/blank#}。

天坛的建筑很有讲究。天坛北面{#blank#}1{#/blank#}，南面则是方形的线条，即古人所说的天圆地方。在天坛所有的门里，{#blank#}2{#/blank#}。在台阶下面仰望祈年门，它很有些巍峨的样子。门两侧有长长的红墙迤逦拱卫，如一条绶带飘逸，延长了祈年门的身段。这里游人众多，可以说，和天坛所有的门相比，这里不仅最堂皇，还最热闹。而花甲门是我的独爱，因为那里安静。门前{#blank#}3{#/blank#}，夏季密荫匝地，尤其凉爽。我常坐在椅子上，对着门前的那些有几百年历史的古柏画画。