古建筑是珍贵的文化遗产。{#blank#}1{#/blank#} ， 一旦毁坏则不可能复原。古建筑能激起人们的 民族自尊心和文化认同感，每个民族的人民都会为拥有世界级的文化遗产而感到无比自豪。然而，{#blank#}2{#/blank#} ， 比如，在城市开发建设中，古建筑常常受到惊人的破坏，因此，{#blank#}3{#/blank#}。

劳务派遣是一种新型的现代人力资源管理方式。下面的示意图反映了劳务派遣的基本流程和当事三方的关系，请根据图中的信息，用文字描述劳务派遣的基本流程（环节）。

人有权拒绝一种虚伪的崇高。假如这是对的，就对提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能够只讲崇高，不讲道理。举例来说，孟子发明了一种伦理学，说亲亲敬长是人的良知良能，孝父忠君是人间的大义，所以，臣民向君父奉献一切，就是崇高之所在。孟子写得很煽情，只可惜不讲道理：①{#blank#}1{#/blank#}。再比方说，在七十年代，人们说，大公无私就是崇高之所在，“为公前进一步死，强过为私后退半步生”，这是不讲道理的：我们都死了，谁来干活呢？在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在，因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式。从历史上我们知道，宋明理学是一种高调，但理学越兴盛，人也越虚伪。

与此相反，英国出现了一种毫不煽情的伦理学。罗素先生这样评价这些注重个人实际利益的功利主义伦理学家：“这些人的理论虽然显得卑下，但却关心同胞们的福利，所以他们本人的品格是无可挑剔的。”然后再让我们反过来说——既然我们这里的伦理学家提倡相反的伦理，那么对他们的评价也该是相反的：②{#blank#}2{#/blank#}。

    两会期间，民革中央向全国政协提交了一份集体提案《关于推动优质供给，杜绝劣质校服的提案》（简称《提案》）。目前我国的校服生产仍存在表面严抓严管，实际上“垄断保护”本地企业的现象，《提案》建议，教育部门、市场监管部门应协同作用，清理影响市场竞争的人为干预因素，破除校服“地方保护”，运用价格监督检查等反不正当竞争的措施，让外地企业公平参与竞争，激发企业创新活力。校服企业也要充分利用成熟的产学研平台，加强功能面料开发与校服款式设计，解决“千校一服”、“面口袋”等问题，结合中华传统文化，开发有别于欧美、日韩的校服款式，充分发挥校服的育人与审美功能。此外，地方政府也要加大对校服监管的财政资金支持，把校服安全当成校园安全的重要内容，深化质量管理，让广大家长买得放心，学生穿得舒心。

    当下流行歌坛中国风盛极一时，这些歌曲营造特殊的欣赏体验，常常藉由歌词和音乐之间的反差，令歌迷耳目一新。此外，歌词文本制造大量的词性活用、句式倒装、非常规词语搭配等语法现象，例如《东风破》。这些语法现象在古今诗词创作中屡见不鲜，但运用密度如此之强却并不多见，它们的存在彻底        了受众原有的阅读习惯，让人有了新鲜的感觉。

    所谓“一花独放不是春”，继周杰伦之后，王力宏、胡彦斌、后弦等一众歌手纷纷        ， 形成了当代流行歌坛一股新的时尚潮流——“中国风”。歌坛你行我效，大量作品集中涌入市场，一时____________，甚至呈现泛滥之势。（    ），而这还仅仅是中国风歌曲中的小部分而已。作品质量水平____________是不可回避的现实，写作后劲不足与创新性的缺乏是中国风歌曲面临的最大挑战。

内容：（不超过50字）

寓意：（不超过30字）