某同学在听课笔记中有如图记录，这段文字反映的史实是（    ）

材料一：生产粮食和布帛多的人，免除劳役。从事商业而贫穷的人，全家罚作奴隶。

材料二：南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨的说：以前以为长江以北都是落后的“异族”风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。

材料三：下令把许多牧场重新恢复为农田，禁止掠夺人口为奴。朝廷设立专门管理农业的机构“司农司”，规定以“户口增”“田野辟”“赋税平”作为衡量官吏政绩好坏的标准。

材料四：发展农工商业……；创办报刊，开放言论；开办新式学堂培养人才。今后科举考试废除八股文。                            

——北师大版八上历史教科书

材料一：战国七雄，谁都知道以秦为最强。然而当其初年，实以秦为最弱。

材料二：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

材料三：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

他对守旧群臣说：“治理国家不一定只用一种办法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度。”公元前356年，他在秦国国君的支持下开始变法，颁布了一系列法令。

材料一：孝公用商君，废并田,开阡陌，急耕战之赏。虽非古道以务本之故，倾邻国而雄诸矣。

——《汉书食货志》

材料二：卫鞅曰:“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”

——《史记商君列传》

材料三：魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——吕思勉《两晋南北朝史》