①焚书坑儒    ②八股取士    ③独尊儒术    ④闭关锁国

材料一：秦国从公元前230年起，到灭齐时止，首尾10年，陆续兼并了六国，在占领的区域设置郡县，直属于秦王，从此结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主专制的帝国时代。

——陕西新闻网

材料二：尽管秦国仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中国集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。

——风云人物网

长城与都江堰

    长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲……

    但是就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程——都江堰。都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，都江堰却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无数民众输送汨汨清流。有了都江堰，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，都江堰永久性地灌溉了中华民族。

……

    都江堰的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫不所求的乡间母亲，只知贡献。

——摘自余秋雨《文化苦旅》

材料一：

材料二：汉武帝采取董仲舒、公孙弘的建议，京师设立学校，又令郡县推举孝廉、茂才，供朝廷选用。儒学与仕途结合起来，要做官非学儒不可，士人都变成儒生了。京师的学校（太学）五经博士当教官，有正式学生五十人，叫做博士弟子，全国各郡保荐学生到博士处受业，待遇同博士弟子一样，名额不定。两种学生都是一年考一次，考上中等的给官做，考下等的黜令退学。又选通经学的小官吏作地方官府的卒吏。职务是用经义装饰政事。

——范文澜《中国通史》

材料三：科举选官制是中国文官制的基石。因为它的考试内容和形式正造应了统治者的需要，因此从隋唐时期开始就成为历代统治者选官的主要途径。科举考试的主要内容是以宗法伦理为核心的儒家经义，与各种政务并不相合，主要的目的是笼络读书人，愚化百姓。科举考试的形式是一个完全开放的系统，经过乡试、会试、殿试，从初级到高级的层级考试选拔，统治者的意识形态已深深地灌输到应试士子的心里，从而形成了一个有利于统治的社会基础

——逮慧娟《同文馆与中国文官制度的近代化》

    秦朝创立了一整套封建专制主义的中央集权制度，它包括中央政府设立丞相、太尉、御史大夫，地方上推行郡县制。统一货币，统一度量衡，统一文字，焚书坑儒。反击匈奴，开发边疆，兴修灵渠。

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