简单是涤尽渣滓、        。小桥流水的天然，粗茶淡饭的怡然，素面朝天的淡然，嚼得菜根香，何陋之有？简简单单，过着烟火味弥漫的世俗生活，理所当然享受着生活的真实，人间自是有清欢。（      ）。

    简单是洞明世事、贴心贴肺。纵使姹紫嫣红全开遍，似这般都付于断井残垣。人生苦短，岁月无痕，流水无情，        ， 不需委曲求全。别人如何背叛、曲解，都无所谓，自己要忠于自己，不哗众取宠，不人云亦云，不曲意逢迎。做喜歡做的事，见想见的人，做真实的自己，纯粹、清凉、简单。

    简单是无关风月、禅意妖娆，似一缕清风，荡涤胸怀，沁人心脾；似一轮明月，相照人间，明心见性；似一剪白云，纯净无垢，          。于深山古刹，听         ， 与山林、草木、虫鱼为伴，岁月静好，浅喜安稳，云水禅心。

路是人类向大山虔诚的叩手，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，          ， 让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，在即将失足的           顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，（ ）。

    变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得          。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被          的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。

    猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，不仅屡屡记录在隋唐文献里，也保存在唐墓壁画中。文学家笔下吟诵鹰鹞的诗歌更是________。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都把当时的皇家贵族的野猎生活描绘得________。

    草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征。（    ），所以被认为是神鸟圣禽。利用猎鹰打猎，不仅是一种生存方式，也是一种草原文化。这种风尚也深深影响了汉族高层。唐朝皇帝玩鹰放鹘的风气很浓，张籍《宫词》说：“新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。”

    猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清________。贵族王室对猎鹰________，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，诗文中的猎鹰是唐代文学对贵族生活的标志，这些艺术创造我们值得一睹其风采。

最近一段时间，以抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽           ， 但却成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片段式、瞬间性的“表演式”展开生活记景，表达草根个体对趣味性的追求。

短小的片段并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象，其中展现出来的活力          。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体           ， 对他们的社会认同起到积极作用。

文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，草根文化的滋养和半富必不可少。“文”要提升“野”，“野”要半富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。