李籓，字叔翰，其先赵州人。籓少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振妻子追咎，籓晏如也。

    徐州张建封辟节度府。建封卒，濠州刺史杜兼疾驱至，阴有顗望^① ， 籓泣谓曰：“公今丧，君宜谨守土，何弃而来？宜速还，否则以法劾君！”兼恨之，因诬奏：“建封死，籓撼其军，有非望”。德宗怒，密诏徐泗节度使杜佑杀之。佑雅器籓，得诏，十日不发，召见籓曰：“世谓生死报应，验乎？”籓曰：“殆然。”曰：“审若此，君宜遇事无恐。”因出诏示籓，籓色不变，曰：“信乎，杜兼之报也！”佑曰：“慎毋畏，吾以阖门保君矣。”帝未之信，亟追籓。既入，帝望其状貌，曰：“是岂作乱人邪？”释之，拜秘书郎。

    王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀宾客相乐，慕籓名，强致之。仲舒等为俳说庾语相狎昵，籓一见，谢不往，曰：“吾与终日，不晓所语何哉！”后仲舒等果坐斥废。累擢吏部郎中。裴垍白宪宗，谓籓有宰相器。会郑絪罢，因拜门下侍郎、同中书门下平章事。

    籓忠谨，好丑必言，帝以为无隐。尝问祈禳^②之数，籓言：“孔子病，止子路之祷。汉文帝每祭，敕有司敬而不祈。使神无知，则不能降福；有知，固不可私己求媚而悦之也。且义于人者和于神，人乃神之主，人安而福至。”帝悦曰：“当与公等上下相勖，以保此言。”河东节度使王锷赂权近求兼宰相，密诏中书门下曰：“锷可兼宰相。”籓遽取笔灭“宰相”字，署其左曰：“不可。”还奏之。宰相权德舆失色曰：“有不可，应别为奏，可以笔涂诏邪？”籓曰：“势迫矣，出今日便不可止。”既而事得寝。 明年，为华州刺史。未行，卒，年五十八，赠户部尚书 ， 谥曰贞简。

（选自《新唐书·列传九十四》，有删改）

【注】①顗望：静候接任的企图。②祈禳：祈祷上天降福，消除灾祸。

    李周，字纯之，冯翊人。登进士第，调长安尉。岁饥，官为粥以食饿者，民坌集不可禁，县以属周，周设梐枑^① ， 间老少男女，无一乱者。转洪洞令。民有世绝而官录其产者，其族晚得遗券，周取以还之。郡吏咎周，周曰：“利民，所以利国也。”县之南有涧，支流溢入，岁赋菑楗^② ， 调徒遏之，周始筑新堤，民不告病。通判施州。州介群獠，不习服牛之利，为辟田数千亩，选谪戍知田者，市牛使耕，军食赖以足。司马光将荐为御史，欲使来见，周曰：“司马公之贤，吾固愿见，但闻荐而往，所谓‘呈身御史’也。”卒不往。神宗诏近臣举士，孙固以周闻。神宗召对，谓曰：“知卿不游权门，识今执政乎？”对曰：“不识也。”“识司马光乎？”曰：“不识也。”访御边之术，曰：“四边，手足尔，若疲中国以勤远略，致百姓穷困，聚为盗贼，惧成腹心之忧。”神宗颔之，翼日，语固曰：“李周，朴忠之士也。朕且以为御史。”执政意其异己，请试以事。除提点京西刑狱。时方兴水利，或请酾湍河为六渠，以益钳卢陂^③水，度用工八十万。周曰：“湍河原高委下，捍以堤，犹患决溢，若又导之，必致为害。”乃疏言：“渠成未可必，而费已不赀。盍姑凿其一而试之，倘可以足用，行之。”渠卒无功。明年，河溢，邓城几没，始思其议。竟以直道罢，判西京国子监。哲宗立，召为职方郎中。朝廷议和西夏畀以侵地至欲弃兰州周曰陇右故为唃氏所有常为吾藩篱今唃氏破灭，若弃之，必归夏人。彼以区区河南，百年为勍敌，苟益以河湟，是尽得吐蕃之地，非秦、蜀之利也。”遂不果弃。累迁至工部侍郎，旋以集贤院学士知邠州。卒，年八十。周自为小官，沉晦自匿，未尝私谒执政，有公事，公诣中书白之。薛向使三司，欲辟为属，及相见，卒不敢言，退而叹曰：“若人未易屈也。”以是不偶于世。

（选自《宋史·列传第一百三十卷》）

【注】①梐枑（bì hù）：用木条交叉制成的栅栏，置于官署前遮拦人马。②菑楗（zī jiàn）：此处泛指抗洪用的柱桩、草石。③钳卢陂；地名。

    ①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）

    ②富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（《论语·里仁》）

    ③义理身心所自有，失而不知所以复之。富贵身外之物，求之惟恐不得。纵使得之，于身心无分毫之益，况不可必得乎！（《朱子语类·卷十三》）

示诸儿

[明]顾若璞

    予自万历丙午归汝父，遂涉历家事，廿有六年。中间辛苦备尝，风波遍历。予惟是兢兢业业，蚤作夜思，罔敢失坠。以无误祖宗立法，以无贻父母忧者，岂好为是劳哉！亦缘汝父生十月而祖母见背 ， 至我归时，贫与病合，处世艰阻，事非一端，且弥留之际，止嘱终事惟俭，善教汝辈。以继书香，善事祖父，以续已事亲不终之罪。

我固一遵先志，较前十三年中，更翼冀小心。如临深履冰，常恐折足而履先人之业。至于祖父逝后，多少风波，寡妇孤儿，所不能对人言者，未易一一数也。于于壬子生灿儿，于寅甲生炜儿。两儿止见其生于仕宦之家，长而居处晏如，衣食粗给，几不知有困苦事。岂知而母之拮据卒瘏^①”，以仅免漂摇之患者，二十六年如一日也。

    今幸儿辈俱长成，婚嫁已毕，重任有托，我责稍轻，故以分为合，析汝二子，使各庀^②其家事。夫吾岂不欲劳我逸汝，俟绳祖武哉？良亦有所见而然也。九世同居，时旌其义，二难孝养，并以德称，第情不隔而事或暌，丰俭之异尚，多寡之各适，好恶之不相符也。人情异同，其数多端，岂能一一如我之所愿？况人情习久则慢易生，慢易生则嫌隙起，是故离则思合，合则思离，离中之合，合中之离，不可不致审也。

    喜两媳贤哲，能俭约守祖制，及我年力未迈，一一清分，始知家道之艰难如此，世务之艰难如此。各自成立，以渐进于礼义，庶几内顾之忧，亦鲜永终之敝，岂必合为是哉！

    若夫一丝一粒，皆自我数十年勤劬困苦中留之，则所以谨守而光大之者，更于二子有厚望矣。

    （选自顾若璞——《卧月轩合集》）

【注释】①瘏（tù）：指疲劳致病。②庀（pǐ）：治理。