材料一：“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆院之咸阳，使天下知之，以惩後。”“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”

    ——司马迁：《史记 秦始皇本纪》

    材料二：汉武帝任用赵绾等儒臣，又听董仲舒的话，“表彰六艺”，“罢黜百家”，于是战国时“百学并行”的现象，至此就“定于一尊”了。至于汉武帝所以尊崇儒术，因一个人治天下，无论怎样凭恃武力，总不能全不讲教化，而讲教化，只有儒家之学最长．

    ——摘编自吕思勉《白话本国史》

    材料三：孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；……所主张之政治，封建时代之政治也。……所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。

    ——陈独秀《孔子之道与现代生活》(1916年)

材料一：

材料二：关于北魏孝文帝的改革，学者们有各种看法。

观点一：魏孝文帝改革，使鲜卑等民族融入了汉族之中。正由于鲜卑等民族的不断加入，才 为汉民族不断注入了新鲜血液，也使汉民族的人口数量日益增加，今天汉族能成为中国的主 体民族和世界上人数最多的民族，离不开鲜卑等民族的贡献。

—— 葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人》

观点二：北魏孝文帝这些移风易俗的决策与措施，使鲜卑没有了自己的语言，没有了自己的 姓氏，没有了服饰，没有了自己纯粹的血统，鲜卑彻底丧失作为一个民族的独立性、主体性。

——黄朴民《北魏孝文帝“全盘汉化 ”的不归之路》

①为了追求经济收益，可以放弃诚信

②诚信是我们融入社会的“通行证”

③要真诚待人，信守承诺，说老实话，办老实事，做老实人

④诚信是一种道德规范和品质，是中华民族的传统美德