有一次周总理应邀访问前苏联。在同赫鲁晓夫会晤时，周总理批评他正在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫没有正面回答，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行攻击，他说：“你批评得很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿，然后平静地回答：“是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个人有一个共同点，那就是……。”

    近年来，不少学校开展的感恩教育活动都要求学生给父母洗一次脚。这引发了有关人士的质疑：{#blank#}1{#/blank#}？中华民族是一个有着数千年文明史的伟大民族，知恩图报是我们的传统美德。{#blank#}2{#/blank#}无疑是正确的，但如果不考虑学生的年龄以及生理与心理的差异和特点，只是简单地采取“一刀切”的模式，恐怕不但达不到预期的教育效果，{#blank#}3{#/blank#}。感恩教育是一项长期的工作，而且牵涉到很多方面，它需要学校、家长和社会的共同努力。

爸爸：“连续工作学习好长时间了，这个周末我们去东钱湖边玩吧。”

妈妈：“天这么冷，东钱湖有什么好玩的？我看中了几件衣服，周末一起去逛商场！”

爸爸：“你只知道逛商场买衣服！”

妈妈：“你只知道游山玩水！”

我：{#blank#}1{#/blank#}

    猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里_________，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都_________地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。（      ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清_________。贵族王室对猎鹰_________，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

对于个人来说，健康是幸福之源。拥有健康，必然会拥有幸福。对于国家来说，健康是强盛之基。拥有健康的人民，必然会拥有强大的综合国力。当前，我国仍然面临多重疾病威胁并存、多种健康影响因素交织的复杂局面。靠经济增长，必然会确保健康水平的提高。

①拥有健康，不一定会拥有幸福。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

    在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，_________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。

    守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（  ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空 ， 他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。