朱光庭，字公掞，十岁能属文。辞父荫擢第，调万年主簿。数摄邑，人以“明镜”称。历四县令。曾孝宽以才荐，神宗召见，问欲再举安南之师。光庭对曰：“愿陛下勿以人类畜之。盖得其地不可居，得其民不可使，何益于广土辟地也？”又问治何经，对曰：“少从孙复学《春秋》。”又问：“今中外有所闻乎？”对曰：“陛下更张法度，臣下奉行或非圣意，故有便有不便。诚能去其不便，则天下受福矣。”从吕大防于长安幕府。五路出师讨西夏雍为都会事倚以办调发期会甚急光庭每执不从使者怒将加以乏兴罪光庭求免去大防为之解。

    哲宗即位，司马光荐为左正言，首乞罢提举常平官、保甲青苗等法。论蔡确为山陵使，而乃先灵驾而行，为臣不恭。又言章悼欺罔肆辩，韩缜挟邪冒宠，言甚切。宣仁后嘉其守正，谕令尽言，毋有所畏避。

    迁左司谏，论“苏轼试馆职发策^[注]云：‘今欲师仁祖之忠厚，而患有司不举其职，或至于偷。’臣谓仁宗难名之盛德，而不当以‘偷’为议论，望正其罪，以戒人臣之不忠者。”未几，中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继论列。宣仁后曰：“详览文意，是指今日有司言之，非所以讽祖宗也。”遂止。

    河北饥，遣持节行视，即发廪振民；而议者以耗先帝积年兵食之蓄，改左司员外郎。迁太常少卿，拜侍御史。论蔡确怨谤之罪，确贬新州。拜右谏议大夫、给事中。

    徙潞州。邻境旱饥，流民入境者踵接，光庭日为食以食之，常至暮，自不暇食 ， 遂感疾，犹自力视事。卒，年五十八。

    光庭始学于胡瑗，瑗告以为学之本在于忠信，故终身行之。

（选自《宋史·朱光庭传》，有删改）

【注】发策：古代考试把试题写在策上，令应试者作答。

    昊麟征，字圣生，海盐人。天启二年进士。徐建昌府推官，擒豪猾，捕剧盗，治声日闻。父忧归，服阕，补兴化府，廉公有成，僚属莫敢以私进。

    崇祯五年，擢吏科给事中。上书言：“安民之本在守令。郡守廉，县令不敢贪；郡守慈，县令不敢虐。宜仿宣宗用况钟故事，精择而礼遣之，重以玺书 ， 假便宜久任。”时不能行。八月，淫雨损山陵，昌平地动。麟征因请罢内遣 ， 言：“黄衣之使，初虽间有摘发，至竞同归模棱。伏愿撤回各使，以明阴不干阳之分，采公论以进退大臣，酌事情以衡量小吏，庶天变可回，时艰可济。”帝以借端渎奏，切责之。

十七年春，推太常少卿。未几，贼薄京师。麟征奉命守西直门。门当贼冲，贼诈为勤王兵求入。申官欲纳之，麟征不可，以土石坚塞其门，募死士缒城袭击之，多所斩获。贼攻益急，麟征趋入朝。至午门，魏藻德引麟征手曰：“国家如天之福，必无他虞。旦夕兵饷集，公煎遽为？”引之出。明日城陷，作书诀家人曰祖宗二百七十余年宗社一旦至此虽上有亢龙之悔下有鱼烂之殃而身居谏垣无所匡救法当褫服解带自经 ， 家人救之苏，环泣请曰：“待祝孝廉至，一诀可乎？”许之。祝孝廉名渊，同试秋闱者也，与麟征善。明日，渊至。麟征慷慨曰：“忆登第时吟文信国《零丁洋诗》，今山河碎矣，不死何为！”酌酒与渊别，遂自经，赠兵部右侍郎，谥忠节。

    方贼之陷山西也，蓟辽总督王永吉请撤宁远吴三桂兵守关门，冀缓急有以可恃。天子下其议，麟征深然之。辅臣陈演、魏藻德不可，谓：“弃地二百里，臣不敢任其咎。”麟征复为议数百言，六科不署名，独疏昌言，弗省。及烽烟彻大内，帝始悔不用麟征言。

（选自《明史列传》卷一百五十四）

【甲】

    呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

（选自文天祥《指南录后序》）

【乙】

    盖丞相初起兵，仆尝赴其召，进狂言，有云：愿明公复毁家产，供给军饷，以倡士民助义之心。

    丞相嘉纳，令何见山进之幕府，授职从戎。仆以身在大学，父沒未葬，母病危。以母老控辞，丞相怜而从之。奖拔之公，许养之私，丞相两尽之矣。仆于国恩为已负，于丞相之德则未报，遂作生祭丞相文，以速丞相之死。丞相自叙几死者数矣，诚有不幸，则国事未定，臣节未明。今鞠躬尽瘁，则诸葛矣；保捍闽广，则田单即墨^①矣。虽举事卒无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳。奈何再执，涉月逾时，就义寂寥，闻者惊惜。岂丞相尚欲脱去耶？尚欲有所为耶？或以不屈为心，而以不死为事耶？抑旧主尚在，不忍弃捐耶？

    果欲脱去耶？尚欲有所为耶？识时务者在俊杰。今以亡国一夫而欲抗天下？今事势无可为，而国君大臣皆为执矣。臣子临大节，决大难，事可为则屈意忍死以就义，必不幸则仗大节以明分。故身执而勇于就义，当于杲卿、张巡^②诸子为上。李陵^③降矣，而曰欲有为，其言诚伪，既不可知。后死他故，志何自而明哉？丞相之不为陵不待智者而信奈何慷慨迟回日久月积志消气馁不陵亦陵岂不惜哉？

    欲望不屈而不死耶？惟苏子卿^④可。屈且不保，况不屈乎？丞相不死，当有死丞相者矣。虽汤镬刀锯^⑤ ， 烈士不辞，苟可就义以全归，岂不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？

（选自王炎午《生祭文丞相文》，有删改）

【注】①田单：战国将领，齐国危亡之际，曾坚守即墨城。②杲卿、张巡：唐代将领颜杲卿、张巡均为战败被俘，慷慨就义。③李陵：汉代将领，战败，投降匈奴。④苏子卿：即苏武，曾出使匈奴，被扣押十九年后回国。⑤汤镬刀锯：均为古代刑具。

    子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

    季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”