材料一：

材料二：（北宋）规定州郡长官由文臣担任，长官之外另设通判，使其互相牵制。后来，又把全国州郡划分为15路，陆续在各路设转运使、提点刑狱（管司法兼监察）、按抚使（管军事，有时也兼管民政）、提举常平（管长平仓救济、农田水利等）等四司，统称“监司”，也都由文臣担任，只有安抚使使用武人。

——摘编自朱绍候《中国古代史》

材料三：《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。

——摘编自李治安《行省制度研究》

材料一：中国古代官制，无论是奴隶社会，还是封建社会如汉、唐那样的地方分权时代，抑或明清那样的高度集权时代，都没有改变帝王的独裁专制性质。

——《中国历代职官沿革史》

材料二：光荣革命以后的300多年，英国极少有大起大落、波澜壮阔的历史场面。人们看到的只是逐步的变革、前进。这表明，渐近改革已不是英国民族取得变革与进步的一种方式，而且成为人们头脑中根深蒂固的价值取向。

——钱乘旦《英国——在传统与变革之间》

材料三：联邦既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大。

——摘自托克维尔《论美国的民主》

材料一：春秋战国时的竞争环境，强化了人们对各自国家的认同。秦统一中国使一统天下的国家观获得政治上的实现。到了西汉，“大一统”的国家观念更进一步地被意识形态化。自汉魏之际开始，对国家忠诚被凸显出来，唐平定安史之乱过程中的很多例证，也证明了这一点。两宋士人基本达成一种道德共识：凡沾旧国一命之恩者．不应再改仕新朝。面对金兵的南下，华北民间自发组织的“民兵”、“忠义军”等抗金武装表现突出。清代在修撰《明史》时也专设《贰臣传》以待明朝降臣，这可看作是加强国家认同的一种举措。

——摘编自姚大力《中国历史上的民族关系与国家认同》

材料二：1894年，孙中山成立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国．创立合众政府”。后来，同盟会在政纲中又阐述了排满革命、推翻帝制、建立共和之间的逻辑。辛亥革命后，孙中山在就任临时大总统的誓词中庄严宣示：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”随后，在清帝退位诏书中也承认：“外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定位共和立宪国体”。这表达出满洲人对新国家的认同。

——据《中华民国临时大总统宣言》、《清帝退位诏》等

请回答：

①宗法制　②郡县制　③梭伦改革　④太学

材料一 汉高祖刘邦汲取强秦灭亡的教训，在汉初采取了 “十五税一”的政策，至汉文帝时， 又有“田租减半”之诏。隋代开皇二年颁布租调新令“丁男一床，租粟三石……单丁及仆隶各半之。未受地者皆不课。”次年正月又规定，“减调绢一匹为二丈。”唐代前期的租庸调法，税额较轻、尤其是采取“输庸代役”的办法，让农民有休养生息的机会。

——摘编自石妍妍等《中国古代农业赋税减免政策初探》

材料二 陕甘宁边区无论在抗日战争时期，还是在解放战争时期，都普遍实行减租减息政策。政府在税收上实行轻赋税和公平负担，首先以百分之九十的精力帮助农民发展生产，然后以百分之十的精力从农民那里取得税收，即使在困难时期，仍然注意赋税的限度，而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。

——摘编自章蓬等《陕甘宁边区农业税收的特点和作用》

材料三 1979年十一届四中全会通过的《中共中央关于加快农业发展的若干问题的决定》提出了当前发展农业生产力的二十五项政策和措施。其中，最重要的是两条：一是尊重生产队的自主权和所有权，允许采取多种形式的责任制；一是大幅度提高农副产品收的价格。前者是“松绑”，后者是“让利”。

——摘编自萧冬连《历史的转折》等