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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:普通

广东省汕头市濠江区2019届九年级语文中考模拟考试试卷

阅读文言文,回答问题。

鱼我所欲也

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)、解释下列划线词语在句子中的意思。

①故不为得也

使人之所恶莫甚于死者

为身死而不受

(2)、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②呼尔而与之,行道之人弗受。

(3)、下列对文章的分析理解,不正确的一项是(    )
A、第①段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗。 B、孟子认为,人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。 C、“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第②段的一个事实论据。 D、作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子,从正反两个方面论证了中心论点。
举一反三
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