试题

试题 试卷

logo

题型:材料分析题 题类:模拟题 难易度:普通

浙江省杭州市2019届高考历史命题比赛模拟试卷(十五)

唐太宗对中国历史的发展影响深远。阅读材料,回答问题。

材料一:贞观十五年,太宗以文成公主妻弃宗弄赞(松赞干布别名),令李道宗持节送公主于吐落。弄赞平其部兵亲迎于河源。见道宗,执子娇之礼甚恭。既而叹大国服饰礼仪之美,俯仰有愧沮之色。及与公主归国,谓所亲曰:“我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。当为公主筑一城,以夸示后代。”遂筑城邑,立栋宇以居处焉。公主恶其人赭面(把脸涂成红色),弄赞令国中权且罢之,自亦释毡裘,袭纨绮,渐慕华风.仍遣酋豪子弟,请入国学以习《诗》、《书》。

——《旧唐书·吐蕃传上》

材料二:“史学自觉”至少包括两层含义。第一层:对史学的功用有深刻的认识,并以这种认识运用于一定的社会实践。第二:对史学活动给予关注并作出努力。唐太宗的《修晋书诏》写道:“大矣哉,盖史籍之为用也。……彰善痒恶,激一代之清芬,褒吉惩凶,备百王之令典。”唐太宗谓魏征曰:“顷读周、齐史,末代亡国之主。为恶多相类也……人君赋敛不已,百姓既弊,其君亦亡。”他数次下诏修纂前朝历史,又命宰相监修国史,成为历代官修历史制度的先河。《帝范》为何而作?首先,这是唐太宗给皇太子的政治遗嘱。他在序中明确写道‘汝以幼年,未辨君臣之礼节.不知稼穑之艰难。学者瞿林东认为,①唐太宗是“史学自觉”的突出代表。②《帝范》是唐太宗结合自己的政治实践提炼出的重要认识。

——据瞿林东《一个政治家的史学自觉》、《一代明君的君主论》等整理

(1)、写出材料一中“城邑”的名称,它是今天哪一世界文化遗产的前身?根据材料一和所学,分析文成公主入藏给吐蕃带来的变化,用一句话概括唐太宗处理民族关系的基本理念。
(2)、材料二中的两种认识,您更侧重分析哪一种?侧重解读①,请结合材料和所学予以阐释说明。侧重解读②,请从“君臣之礼节”、“稼穑之艰难”两个角度予以论述。
举一反三
走社会主乂道路是中国人民的历史选择。阅读材料,回答问题。

材料一:唐太宗是儒家王道社会主义思想的实践者。即位之初,他就说:“从前诸葛孔明,只是蜀国的丞相,他还说‘我就像秤那样公平,不能因人而轻重有别'。何况我如今治理一个大国呢?”。他又说:“朕与公等衣食出于百姓…而上恩未被于下,今所以择贤才者,盖为求安百姓也。”他高度赞同《尚书》所说的“不结党营私,王道就浩浩荡荡,不结党营私,王道就平平坦坦。”

——李学俊《中国古代的社会主义》

材料二:1903年12月,孙中山明确指岀自己“所极思不能须臾忘者”的是走社会主义道路的问题。1905年,他说中国要吸收西方的“精华”,但决不成它糟粕的牺牲品。这样就能够使中世纪的生产方式将直接过渡到社会主义的生产阶段,而工人不必经受被资本家剥削的痛苦”。1924年的《民生主义》系列讲演是孙中山最后一次宣传社会主义。他说:“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义”。在孙中山的影响下,20世纪初,革命党人朱执信发表了《德意志社会革命家列传》一文,简要地介绍《共产党宣言》《资本论》的部分内容,宋教仁撰写《万国社会党大会略史》一文,简要陈述国际共产主义运动经历。

——摘编自尚明轩《孙中山与社会主义述论》

材料三:邓小平社会主义改革思想的形成有一个过程,大体经历了三个阶段。第一阶段,从十届三中全会前到1984年10月十二届三中全会前。邓小平指出,再不实行改革,我国的现代化事业和社会主义事业就会被葬送,“只有深化改革……才能够保证本世纪内达到小康水平,而且在下个世纪更好地前进”。他明确提岀“改革是中国发展生产力的必由之路”,“所有的改革都是为了一个目的,就是扫除发展社会生产力的障碍。——摘编自田克勤《邓小平社会主义改革思想的形成及其当代价值》

返回首页

试题篮