宗元少聪警绝众，尤精西汉诗骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。

    顺宗即位，王叔文、韦执谊用事 ， 尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。

    元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾于禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

    柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。已以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）

【甲】

    临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？

    羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

    墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！

    庆历八年九月十二日，曾巩记。

（曾巩《墨池记》）

【乙】

    越中山水奇丽者，剡为之最；剡中山水奇丽者，金庭洞天为之最。其洞在县之东南。循山趾而右去，凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，尝闻异香，有时值人，从古不死。真天下之绝境也。

    有晋代六龙失驭，五马渡江，中朝衣冠，尽寄南国。是以琅琊王羲之领右军将军，而家于此山。其书楼墨池，旧制犹在。至南齐永泰九年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄，遂启高宗明皇帝，又于此山置金庭观，正当右军之家。故书楼在观之西北维，高可二丈已下。墨池在天尊殿东北维，方而斜，广轮可五十尺已下。池楼相去东西羡直，才可五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩，而恭俭有守，斯可以示于将来。况乎处所遐深，风景秀异，契逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。

    其洞天在天台桐柏山中，辟方四十里。其北门在此小香炉峰顶，人莫得而见之。有山樵夫往往见之者，或志之以奇花异草，还报乡里，与乡里同往，则失其所志也。过此峰东南三十余里，有石窦呀为洞门，即洞天便门也。人或入之者，必赢粮秉烛，结侣而往。约行一百里、二百里，多为流水淤泥所阻而返，则莫臻其极也。

    通以元和二年三月，二三道友，裹足而游。登书楼，临墨池，但见山水之异也。其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。不三四层，而谓天可升。经再宿而还。以书楼缺坏，墨池荒毁，话之于邑宰王公。王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补缺，使其不朽。即事题兹，实录而已。

（裴通《金庭观晋右军书楼墨池记》）

    察罕，西域人也。魁伟颖悟，博览强记，通诸国字书。奥鲁赤辟为理问 ， 政事悉委裁决，且令诸子受学焉。从镇南王征安南，师次泸江。安南世子遣其叔父诣军门自陈无罪，王命察罕数其罪而责之，使者辞屈，世子举众逃去。从奥鲁赤移治江西。宁都民言：“某乡石上云气五色，有物焉，视之玉玺也。不以兵取，恐为居人所有。”众惑之。察罕曰：“妄也，是必构害仇家者。”核问之果然。成宗大德四年，御史台奏佥湖南宪司事，中书省奏为武昌路治中。丞相哈剌哈孙曰：“察罕廉洁，固宜居风宪。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。广西妖贼高仙道以左道惑众，平民诖误者以数千计。既败，湖广行省命察罕与宪司杂治之，鞫得其情，议诛首恶数人，余悉纵遣，且焚其籍。众难之。察罕曰：“吾独当其责，诸君无累也。”以治最闻，擢河南省郎中。武宗崩，仁宗哀恸不已。察罕再拜启曰：“庶民修短，尚云有数，圣人天命，夫岂偶然。天下重器悬于殿下，纵自苦，如宗庙太后何？”仁宗辍泣曰：“曩者大丧必命浮屠。何益？吾欲发府库以赈鳏寡孤独若何？”曰：“发政施仁，文王所以为圣。殿下行之幸甚。”拜中书参知政事 ， 但总持纲维，不屑细务，识者谓得大臣体。初，察罕生于河中，其夜，天气清肃，月白如昼。相者贺曰：“是儿必贵。”察罕天性孝友，田宅之在河中者，悉分与诸昆弟。昆弟贫来归者，复分与田宅奴婢，纵奴为民者甚众。故人多称长者。既致仕，优游八年，以寿终。

（节选自《元史·察罕传》）