材料：宋代诗人整体对屈原的关注，造成大规模对屈原的评价是以往任何朝代都不能相比的。为什么他们会这么执著于屈原呢？…… 宋代诗人通过对屈原之死、之醒、之流放、之离骚的评价，来表明自己对生死、醉醒、贬放、诗歌的认识。宋虽立国未久，各种危机已暴露出来。这些都激起了士大夫的焦虑和社会责任感。中国历史上文官官僚制度在这时已经成熟，文人士大夫既完全依附于国家政权，又是这一政权的支柱，使他们更具有政治热情，并积极表现自己的欲望。

苏轼在《屈原塔》一诗中盛赞屈原：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴…… 古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。”北宋著名的思想家李覯在《屈原》一诗中却写道：“秋来张翰偶思鲈，满筯鲜红食有馀。 何事灵均不知退，却将闲肉付江鱼。”

——摘编自游筱《屈骚精神与宋代诗人心态》

材料一：宋代的宫廷和市井都有讲故事的口头文学活动，说话的人把要说的材料用白话体写下来，叫做“话本”。这种“话本”，后来就发展为长篇的章回小说。还有“鼓子词”、“诸宫调”等说唱文学，其唱本都是用白话体写下来的。到了元代，以白话的曲子来举行考试，白话文就大大发展起来。当时政府的文告，是用白话写的。

——《当代中国的文字改革》

材料二：胡适在《白话文学史》中指出：“我要大家知道白话文学不是这三四年来几个人凭空捏造出来的；我要大家知道白话文学是有历史的，是有很长又很长的光荣的历史的。……国语文学若没有这一千几百年的历史，若不是历史进化的结果，这几年来的运动决不会有那样的容易，决不能在那么短的时期内变成一种全国的运动，决不能在三五年内引起那么多的人的响应与赞助。”在这场白话文运动中，胡适呼之于前，陈氏喊之于后，且在气度上和思想上，更具煽动性。

——摘编自孙郁《鲁迅与胡适》