2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。

       材料一：【二十四节气】立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

       材料二：农耕时代，当时没有现代技术，一切靠天吃饭，农田的耕作播种需要了解天象，预测天气气候。于是，我们的先人就发现可以通过观察日月星辰的变化来认识外界自然变化，认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律，慢慢总结出了“二十四节气”。

       材料三：从科学角度上讲，“二十四节气”是根据地球绕太阳公转的轨道也就是太阳在黄道上的位置来划分的。视太阳从春分点，也就是黄金零度出发，此刻太阳垂直照射赤道，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点。为一回归年，24个节气正好360度。

       材料四：不仅古代，在现代“二十四节气”也已融入我们生活的方方面面：清明节气的祭祖活动、冬至的吃饺子等；在农村，二十四节气仍然指导着农民朋友们的农事活动；中医的理论体系会要求医生考虑节气，也就是结合天气气候特点和病人的病症来看病，广大老百姓也会按照节气规律来改变作息饮食和养生。

材料一：

    叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。

    呈现在眼前的树叶，经“千锤百炼”，已“脱胎换骨”：高温煮、颜料染、刷子剥，一道道工序之后，它薄如蝉翼，柔软如布，不腐不烂，可存百年。再看叶面上的图画，或写实或写意，总让人意想不到：静谧的森林里，忽然跑来一只欢快的小鹿；一个人撑起一支长篙，向湖水更深处漫溯；两小无猜的纯真，一切竟在不言中……

    叶雕作品：水墨船家                    叶雕作品：童趣

——《人民日报》

材料二：

    贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984年，贝聿铭设计了先锋之作——70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。

——《阅读》

材料三：

    2015年1月，M.Y.Lab木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。

——《变与不变的中国人》

材料一：

守时的末班车

陈翔

    那天晚上十一点二十分，我从朋友的酒吧跑出来，赶上了最后一趟十一点三十分的末班车。我上去时，车已经挤满了人，我好不容易才挤上，在门边站稳了脚。司机是个看上去很和蔼的老人，他很友好地问我站好了没？我点头说好了，然后他关上了车门。

    我以为这是要走了，但老人却没有发动汽车。微笑着凝望车外没有赶上车的人，手摆着，示意坐不下了。有人敲打着车门的时候，他就大声告诉他们：“坐不下了，打的去吧。”

    车外还有人有些不甘，骂骂咧咧地敲着车门，一副恼火的样子。但老人却始终微笑着摆着手。而坐着车内的人也开始有些骚动了，叫嚷着要他开车，他就举起手，说：“到时间就开！”

    “反正已经坐满了，你还不开车干什么……”车上的人开始有些不满，纷纷指责他，但老人显然没有当回事情，自己看着手表不吭声了。

    直到时间到了十一点三十分，他准时发动了车子，这时车内的吵闹声才停了下来。只是有个打电话的人，还在电话里嘟囔着对老人的不满。

    车行了一路，人们慢慢地下车了，我的住处在终点站，于是一直安稳地坐着。

    到最后一站的时候，车上只剩下了我一个顾客，我开始和他攀谈起来。我问他：“你们公司对你们的时间安排要求很严格吗？每次发车都要准时吗？”

    老人笑了，反问道：“哪有这么严格哦！每次路况都不一样，怎么可能准时呢？”“那刚才坐满了人，你怎么还不走？”

    “这你可能不知道了，因为这是末班啊！提前走了的话，那些准时来等车的人会以为我们迟到了，有的人可能就会一直等下去。这么凉的天，这样等下去多不好啊！所以我们必须等时间到了再走，哪怕让他们看到一辆载满了人的末班车死了心也好啊，起码他们可以早点安全回家。”

    我顿然猛醒，心中升起一股暖流！原来老人背负着车外车内的人的误解和责骂，只为了给准时来坐车的人一个失望的答案，同时也是让更多的人顺利回家！到站的时候，我起身下车。走到车门的时候，我回头对他真挚地说出了一句：“谢谢。”秋日的夜风已经有些寒冷，但是我的心却暖意通融。

材料二：

    人生充满了不如意，我们习惯了抱怨。在抱怨中，对自己的幸福视而不见，一味地放大缺憾，于是我们变得痛苦而彷徨。

    也许，改变我们心态的只是一件小事。

    他是来城市打工的农村青年，装塑钢窗户。那天他一直在我们家闷头干活，黄昏将近，我们留他吃饭，饭桌上他很拘谨，婆婆热情地招呼他，公公则与他扯家常。原来，他考上了大学，而那年他的弟弟也考上了县城的重点高中，因为家里太穷，他只好放弃了学业外出打工。婆婆翻拣出旧衣物，装了半袋子送给他，他涨红了脸，推辞了好久才收下。

    半年后的一天，有人敲门。一个背着口袋的青年站在门口。他说：“是我啊，给你家装窗户的。麦收了，全家人想表示感谢，却找不出合适的办法。商量了好久，最后娘说，把家里新打的粮食拣好的带上点，让你们尝尝鲜。”那口袋里是新收的小米、黄豆、绿豆，还有新玉米面。

    他放下东西走了，全家人却感慨不已。真不知道，在城市里辗转打工的他事隔半年后如何准确的找到我家；也不知道，害羞的他如何鼓足勇气敲门。我所知道的是，我也曾接受过比他更大的帮助，可没有像他这样执着地心存感激。

    那个害羞青年告别时，满足和幸福洋溢在脸上，我相信这一切源于他温暖的心态。

红军剧社（节选）

我和那位邀请我去看红军剧社演出的年轻干部一起出发。这时，人们都已经奔向那座就着古庙临时搭建的露天剧场。那天是星期六，距离太阳落山还有两三个小时，整个保安似乎全城出动了。

学员、骡夫、妇女、被服工厂和鞋袜工厂的女工、合作社职工、苏区邮局职工、士兵、木工、拖家带口的村民，都朝着河边那块演员们演出的大草地涌过去里。很难想象有比这更加民主的场合了——有点像昔日的肖托夸夏季教育集会。

不售门票，没有包厢，也不设贵宾席。山羊在不远处的网球场上吃草。中央委员会书记洛甫、红军大学校长林彪、财政部长林伯渠、苏维埃政府主席毛泽东以及其他干部和他们的妻子都分散在观众中间，像其他人一样坐在松软的草地上。演出开始后，人民就不怎么注意他们了。

台上挂着一块红色的绸制大幕布，上面有“人民抗日剧社”几个大字，还有拉丁化的新文字拼音，共产党正在倡导以拉丁化来促进群众教育。节目预计将持续三个小时，有短剧、舞蹈、歌唱、哑剧——一种综艺节目，或者说是杂耍表演。这些节目主要通过抗日和革命这两个中心主题连贯起来。节目明显带有的宣传色彩，道具都十分简单。它的优点是摒弃了从锣鼓铙钹和假嗓歌唱，选用现实题材，而不像“陈腐”的中国京剧，总表现那些毫无意义的历史故事。

尽管编剧不那么精致，也不那么优雅，但演出生气勃勃，充满幽默感，演员和群众都参与其中，从而弥补了这些不足。红军剧社的观众似乎真的在听着台上的说话：与那些满脸不耐烦的京剧观众相比，这确实令人吃惊。京剧观众的时间主要打发在吃水果、嗑瓜子、聊天、来来回回扔着热毛巾、到别的包厢里去交际，他们只偶尔瞥一眼台上的表演。

第一个短剧叫《侵略》，以1931年东北一村庄为背景，暮起时日军到达，把不抵抗的中国军队赶走。第二幕中，日本军官在一个农民家设宴，把中国人当作椅子坐，喝醉了酒侮辱中国人的妻女。下一幕是日本毒贩在叫卖吗啡和海洛因，强迫每一农民买一份。一个青年拒绝，就被叫出来讯问：“你不买吗啡，你不遵守满洲国卫生条例，你不爱你的‘圣上’溥仪，”拷打他的人这么说，“你不好，你是抗日的匪徒！”那个青年就马上给处决了。

接着一场戏是农村集市，有些小商人在太平的气氛中叫卖货物。突然来了日本兵，搜查“抗日匪徒”。他们要当场察看身份证，忘记带在身上的就被枪决了。接着两个日本军官大吃一个小贩的猪肉。吃完后他要他们付钱时，他们奇怪地看着他说：“你要我们付钱？可是蒋介石把满洲、热河、察哈尔、塘沽停战、何应钦一梅津协定、冀察委员会都给了我们，也没有要一个铜板！为了一点点肉，你却要我们付钱！”他们立刻把他当作“匪徒”用刺刀捅死了。

最后村民们怒不可遏。商贩们把货摊和遮阳的大伞推倒，农民们拿起长矛，妇女儿童拿起菜刀赶来，大家都宣誓要同日本鬼子“血战到底”。这个短剧很幽默风趣，用了本地方言。观众不时哄堂大笑，或者对日本人表示厌恶和仇恨的咒骂，他们情绪很激动。对他们来说，这不仅仅是政治宣传，也不是滑稽戏，而是深刻的真理。演员大多数是十几岁的少年，而且是陕西和山西的本地人，但是观众由于全神贯注于剧中的思想，就把这一点完全给忘记了。

这场以滑稽戏为形式的表演所蕴藏的残酷的现实意义，并没有因为剧中的风趣和幽默而模糊起来，至少对一个在场的年轻战士是如此。他在演剧结束时站了起来，用感情激动的嗓子大声喊道：“打死日本强盗！打倒杀害中国人民的凶手！打回老家去！”全场观众都齐声高喊他的口号。我后来打听到这个少年是个东北人，他的父母都被日本人杀死了。

就在这时，闲逛的羊群为人们提供了笑料，缓和了气氛。人们发现它们正旁若无人地啃着球网，那是演出开始前忘了收起来的。一些学员赶紧去驱赶这些犯事的羊，抢救下文娱部门的这一宝贵的财产，惹得观众哄堂大笑。

（选自《红星照耀中国》）

根据以上节选内容，咱们聊聊有关“新闻”的话题。