材料一 19世纪中后期，达尔文的生物进化学说被很多人运用到社会政治思想中，形成一股“社会达尔文主义”思潮，英国哲学家、社会学家斯宾塞被认为是社会达尔丈主义的主要代表，其社会政治思想正是形成于该时期。政治上，这是殖民地扩张的黄金时期，各国的民族主义赞关者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由；经济生活中，这是自由经营和粗普的个人主义的时期。斯宾塞认为，进化的规律是事物的普遮规律，主张绝对的自由竞争。他认为社会进化过程同生物过程一样，生存竞争、适者生存的原则起支配作用。他强烈反片国家干预社会生活，反对国家帮助救济穷人。他反对社会主义，认为社会主义原则是鼓励坏人依赖好人为生。

——摘编自刘宗绪《世界近代史》

材料二 1861年1月，马克思说：“达尔文的著作非常有意义，这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。”但他并不认为残酷的生存斗争是人类历史发展的基本规律。他在1869年的信中说：“英国社会的生存斗争—普追的竞争，一切人反对一切人的战争—使达尔文发现残酷的生存斗争是动物界和植物界的墓本规律。但是社会达尔文主义与此相反，却认为这是证明人类社会永远不能摆脱自己的兽性的决定论依据。”

——摘编自张玉宝《马克思与进化论—对马克思与达尔文学说关系的重新思考》

材料三  社会达尔丈主义是由著名启蒙忍想家严复在19世纪晚期介绍进中国的。严复在翻译英国生物学家赫哥黎的《天演论》时加进了斯宾塞的观点和自己的发挥。因为，其目的并不是为了向国人介绍这一自然科学学说，而是意在说明中国应该顺应“天演”的规律，发奋自强，进免枚列强瓜分的惨祸，保持民族的独立。

——摘编自刘悦斌《社会达尔文主义在近代中国的是与非》

材料一：历史证明我们以及那些与我们抱有同样想法的人都是错误的。历史指出：在那个时候，欧洲大陆的经济形态，还没有成熟到可废弃资本主义的生产，经济革命证明了此点。自1848年以来，经济革命席卷了整个欧洲大陆，而在法国、奥地利、匈牙利、波兰和最近在俄罗斯，大工业第一次真正确立起来，又把德国变成一个第一流的真正工业国——一切都是在资本主义的基础上，所以，这个资本主义的基础，在1848年，还是很有发展能力的。

——恩格斯《法兰西阶级斗争》序言

材料二：资产阶级社会的特殊任务是世界市场的建立——至少大体是如此以及以此为基础的生产的确立。世界既然是圆的，加利福尼亚和澳大利亚的殖民地化，中国和日本的门户开放，这个行程已经完成。对于我们，目前的重大问题是这样：在欧陆，革命是迫在眉睫了，一开头将采取社会主义性质的革命。但是，资产阶级社会的运动既然是在更广大的地区继续向上发展，这种革命是否不可避免地将在一小地区内被粉碎呢？

——1858年10月8日马克思致恩格斯的信