材料一：（日本）遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革。

材料二：废除贵族对土地和部民私有，改土地、部民为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班给分田一次，男子每人二段（约相当于35亩），女子为其2/3，奴婢授田相当于自由民的1/3。所班田地不得买卖，死后归还政府。

材料三：戮力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。事末利(经商)及怠而贫者，举以为收孥(没收其妻子为官奴婢)。

——《史记•商君列传》

材料一：道光(1821-1850)、成丰(1851-1861)年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。

——摘自蒋廷黻(中国近代史》

材料二：在中国社会缓慢地发生变化的同时，出现了《海国图志》、《瀛寰志略》等著作…，可惜的是，在当时，对这两部意在醒世的著作予以最大注意的，不是中国人，而是日本人。日本社会因炮声震撼而惊醒，中国社会却在炮声沉寂后又昏昏睡去……知识分子是民族的大脑，揭示民族的使命是他们的使命。

——摘自陈旭麓(近代中国社会的新陈代谢》

改革创新是推动人类社会发展进步的主要动力。阅读材料，回答问题。

材料一：伯里克利说：“我们为有这样的政体而感到喜悦。我们不羡慕邻国的法律，因为我们的政体是其他国家的楷模……它不是为少数人，而是为全体人民……无论何人，只要为祖国效力，都可以不受阻碍地从默默无闻到步步荣升。”

——《论雅典之所以伟大》

材料二：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。……但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。……古代史上日本在亚洲拜认了第一位老师，并向老师学习。

——《作坊里的日本》

材料三：黑人没有自由，没有个人的公民权利，没有获得固定资产的特权，相反他们本身就是固定资产，与其他固定资产一样，完全服从主人的意志。

——[美]麦迪逊

《辩论：美国制宪会议记录》