张渭 
                                                                                                  一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
                                                                                                 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

                                                                                                                                            秋思
                                                                                                                                         杜荀鹤
                                                                                                                 雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声， 
                                                                                                                 北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

【甲】

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（选自《<孟子>三则》）

【乙】

    同敞^①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去 ， 诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜^②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。

（选自《明史·张居正传》，有删改）

【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙 ， 未能远谋。”乃入见。问： “何以战?”公曰： “衣食所安， 弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“小惠未徧， 民弗从也。”公曰： “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“小大之狱， 虽不能察， 必以情。 ”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之， 曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战， 勇气也。一鼓作气， 再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（《曹刿论战》）

【乙】

二十三年夏，公如齐观社，非礼也。曹刿谏曰：“不可。夫礼，所以整民也。故会以训上下之则^① ， 制财用之节；朝以正班爵之义^② ， 帅长幼之序。诸侯有王^③ ， 王有巡守，以大习^④之。非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”

（节选自《左传·庄公二十三年》）

【注释】①以训上下之则：用以训示上下之间的法则。②朝以正班爵之义：朝觐是用以排列爵位的仪式。③有王：指朝聘于天子。④大习：熟悉朝会制度。