初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往别，王待制质^①独扶病饯于国门。大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾^②质何敢望^③之。若得为范公党人，公之赐质厚^④矣！”闻者为之缩颈。

（选自王辟之《渑水燕谈录》）

【注释】①王待制质：即王质，待制是官名。②顾：表示轻微的转折。③望：奢望。④厚：丰厚。

《论语》十二章

    ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

    ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

    ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

    ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

    ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

    ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

    ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

    ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

    ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

    ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

    ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

    ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

严先生祠堂记

先生^①，汉光武之故人也，相尚以道。及帝握《赤符》^② ， 乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆^③ ， 天下孰加^④焉？ 惟先生以节高之^⑤。既而动星象^⑥，归江湖^⑦ ， 得圣人之清。泥涂轩冕^⑧ ， 天下孰加焉？ 惟光武以礼下之。

在《蛊》之“上九”^⑨ ， 众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之“初九”，阳德方亨^⑩ ， 而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之器^⑪ ， 包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？ 而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

某来守是邦，始构堂而奠焉，乃复其为后者四家^⑫ ， 以奉祠事。又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱^⑬；先生之风^⑭ ， 山高水长^⑮！”

（选自《范文正公集》）

【注释】①先生：指严光，字子陵。②《赤符》：即《赤伏符》。③臣妾亿兆：统治天下成千上万的民众。臣妾.这里指被统治的人民。④加：超过。⑤以节高之：谓光武即帝位，天下慑伏，只有严光以气节尊崇光武，保持独立的人格。⑥动星象：传说严先生和光武帝一起睡觉，惊动了天象。⑦归江湖：指严光离开洛阳后去富春江畔隐居。⑧泥涂轩冕：视官爵如同粪土。泥涂，污泥。轩冕，原指前高而有帷幕的车子和礼帽，此借指官爵。⑨《蛊》之“上九”：《周易》蛊卦的上九爻说。《蛊》，《周易》的卦名。后文中的《屯》也是《周易》的卦名。⑩阳德方亨：阳德正通，无比显达。 亨，通。⑪器：气量。⑫乃复其为后者四家：指免除先生的四户后人的徭役。复，免除徭役。后，后人。⑬泱泱：水深广无边的样子。⑭风：风范。⑮山高水长：指能够世代相传，与山水共存。