材料一   工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力就形成了，追使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略地区而言，问题表现得越来越清楚，它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开始，现代化跃出欧洲，向亚非大陆推进。

——摘编自钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》

材料二   某历史兴趣小组搜集的关于19世纪60年代的资产阶级政治家

材料三   所以，在那个根本就不存在另一种现代社会制度的情况下，在那个资本主义制度大步向前的上升阶段，也无怪得亚当·斯密会说：“资本主义制度是世界上最完美的制度，它将永远存在。”

——摘编自《浅谈资本主义制度》

材料一   在众多法国革命歌曲中，《马赛曲》是恩格斯最为推崇和赞赏的。恩格斯认为，《马赛曲》是一支令人热血沸腾的战歌，在法国大革命时期具有大炮一样的强大威力。从乐理的角度看，《马赛曲》采取了大小调式的对比转换，从简洁明快的节奏中表达出法国人民忘我牺牲的爱国精神，在法国全境乃至全世界传唱。在1795年，法兰西第一共和国正式确立了以《马赛曲》为国歌的崇高地位，成为法国的国魂传唱至今。

——摘编自颜光明、丁昭、谢少俊《无产阶级革命导师论革命歌曲的重要价值》

材料二   布鲁斯音乐源于非洲传统音乐。19世纪，当黑人奴隶在美国南方种植园中劳动时，他们常常无伴奏哼唱，在随意的曲式中借助故乡音乐释放内心苦闷，给自己在繁重的劳动中予以慰藉。19世纪60年代以后，黑人获得了人身自由，有更多机会在咖啡馆、火车站、码头等公开场合下演唱，但他们仍面临无尽的歧视和压迫。黑人习惯在吉他的伴奏中不断重复歌词来表达心中的忧郁和孤独，逐渐地这种带有感叹、哭泣的忧伤音调形成了布鲁斯固定的三句式曲式。布鲁斯音乐是非洲人表达和延续自己民族的历史、文化以及哲学的手段，也是黑人奴隶悲惨地位的写照，同时也激励着黑人反抗不公平的社会制度。

——摘编自张阔《美国黑人布鲁斯音乐的历史渊源》

材料三   从大庆油田喷出第一口石油开始，到1963年累计生产了石油1000多万吨。1964年，毛泽东在春节座谈会上号召：“要学习石油部大庆油田的经验。”政府、工厂、学校等各单位纷纷响应。此后，一批反映油田会战的文艺作品诞生，《我为祖国献石油》便是其中杰出作品。以后的几十年里，百万石油工人唱着这首歌，创造了无数辉煌，歌曲里的“大庆精神”和“铁人精神”，将永远激励中华民族不畏艰难，勇往直前。

——摘编自老轩《白山黑水间的浪漫咏叹——歌曲〈我为祖国献石油〉背后的故事》