材料一：秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。三非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差无度；庶人之福者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料二：魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——《两晋南北朝史》

材料三：过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然生搬硬套。

——《日本政治史》

请回答：

材料一：溥（普）天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

——《诗·小雅·北山》

材料二：西周等级示意图

材料三：公元前770年，周平王迁都洛邑。从此我国进入春秋时期，王权衰落，周王统治出现了危机。一些诸侯国强大起来。为了争夺更多的土地、财产和人口，正当左右天下。支配别国的霸主，几个大的诸侯国之间展开长期的争霸战争。

材料四：政治上：确立县制，由国君直接派官吏治理。废除贵族的世袭特权。改革户籍制度，加强对人民的管理。严明法度，禁止私斗。经济上：废除井田制，允许土地自由买卖。鼓励耕织，生粮食、布帛多的人可免除徭役。统一度量衡。

材料一   卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。”

——《史记·商君列传》

材料二   秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。

——《汉书·食货志》

材料三   魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料四   他（孝文）总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。当时民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》