桃李生长在春日里，也植根于中华传统文化中。文人墨客由桃李花开时的①     （生机盎然  兴味盎然）联想到人的青春年华，从此青春有了一个花样美称 “桃李年”。而从《诗经》中的那句“投我以桃，报之以李”开始，“投桃报李”就成为了互相馈赠、礼（shànɡ）往来这一传统礼仪的形象表达。同时，桃李花朵芬芳果实甜美,虽默默无言,但仍吸引人们到树下赏花尝果,树下因此被踩出一条小路来。司马迁便借此用“桃李不言，下自成蹊”来赞美飞将军李广的美德。当然，更②      （鲜为人知  广为人知）的是，桃李可以代指弟子门生。白居易就曾用“令公桃李满天下，何用堂前更种花”来表达对裴令公弟子满门的赞誉。

竹子跟媚俗之气是背离的关系，是完全能够高昂地登上大yǎ之堂的植物。竹既有高洁的品格，又有一种不畏风霜严寒、受尽摧残却依旧能刚正不阿、不向邪恶低头的气概。纵观古今文人志士，皆有以竹喻人风骨和气节的笔墨。柳宗元也曾在他的作品中zàn美和感慨竹子的谦虚、低调、达观。大文豪苏东坡更是直抒胸臆地喊出：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”