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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:困难

9 鱼我所欲也

阅读下面的文言文,完成小题。

【甲】

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也 , 人皆有之,贤者能勿丧耳。

(选自《孟子·鱼我所欲也》)

【乙】

    子墨子曰:“万事莫贵于义。今(如果)谓人日:‘予子冠履而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义。”

(选自《墨子·贵义》)

(1)、请指出【甲】文中的一个通假字,并解释其意义。
(2)、下列句子中划线的“之”字用法相同的一项是(    )
A、断子手足                   醉翁意不在酒 B、予独爱莲出淤泥而不染       或以钱币乞 C、又间令吴广次所旁丛祠中     大王尝闻布衣怒乎 D、诲女知之乎                   投诸渤海
(3)、用现代汉语翻译两文中画线的句子。

①非独贤者有是心也。

②予子天下而杀子之身,子为之乎?

(4)、【甲】【乙】两文共同的特点是都运用比喻论证来阐明观点,【乙】文用“冠履不若手足之贵也”论证了的观点,【甲】文则用论证了的观点。
(5)、【甲】文用“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识,这与【乙】文中表达的观点是相同的。请你指出【甲】【乙】两文中“义”的内涵,并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。
举一反三
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