①我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原生态民歌”，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。

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②这里碧草连天、鲜花遍地、河水清澈、百鸟欢唱，成为来自四面八方的人们领略大千世界原生态的“自然花园”。

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③对于久居都市习惯了喧嚣的现代都市人而言，地中海风格的装饰给人们以原生态的感受，同时体现了对于更高生活质量的要求。

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④也许，经历了一生坎坷风雨的人，才拥有豁然开朗后的通透，才能重返朴实无华的原生态生活，这样的人才真正懂得享受人生的美丽。

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    而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的《三国演义》中都得到了改正与润色、丰富。

后来文人再创作的《三国演义》{#blank#}1{#/blank#}

    元代著名剧作家白朴的代表作至今有着600多年历史的在当时就大获成功反映了那个时代的精神的爱情喜剧《墙头马上》塑造了富有斗争精神的新女性形象。

蔚蓝的天空，万里无云。碧绿的草地上，一条小溪潺潺流过，水中的卵石清晰可见。溪边坐着一位长髥老者，面容清瘦，双目炯炯有神。

如果说很多文人是一叶漂泊在墨水里的扁舟，那么宋徽宗就是一艘吃水极深的游船。他在绵延不绝的水墨长河中， 扬帆竞发，乐而忘返。这个被后人称为“一流文人，三流皇帝 ”的赵佶，对墨水的痴迷无以复加。在宋徽宗这位超级墨 客的心里，墨水像一个能量巨大的旋涡，在世俗的水面上掩盖了至高的皇权，墨的重量已超越了江山的重量。赵佶自创的天骨遒美、屈铁断金的瘦金体在书法史上是一种赋予了汉字全新美学的风格独特、极具个性的字体。水墨烟散，在黑 白两色的纸上，怒放出五光十色的世界。游弋在波光粼粼的文化长河中，倒影清晰，如诗如画，让墨水有了绚烂的底色。

纵观世界美术史，多少人沉迷于斑斓的色彩，陶醉于颜色的光亮。只有坚守传统的中国画家，纵情于墨色，在黑白、 浓淡、枯润的笔尖上表现墨水的万千变化，创造出墨生万物的视觉世界。面对时光贪婪的胃 口，多少舞文弄墨的高手， 在岁月的利齿中烟消云散，化于无形。而在指尖挥洒出来的墨色，竟然穿越了无数的刀光剑影，跨过了急流险滩，最终在生命的丛林中安然无恙……

在中国国家版本馆中央总馆“斯文在兹——中华古代文明版本展”展出的宋、明两套12卷全本《大唐西域记》，记录了唐代中国主动学习域外文化的探寻之旅。习近平主席指出：“中国唐代玄奘西行取经，历尽磨难，体现的是中国人学习域外文化的坚韧精神。”千年前的玄奘西行具有深远的历史意义和现实影响，超越了对佛学知识的探求，彰显了中国古人对异域文明的向往和对理想主义的渴求。正如玄奘述录“随所游至，略书梗概，举其闻见，记诸慕化”，《大唐西域记》为丝绸之路上中外文化的交流与融合留下重要见证。

作为记载公元7世纪南亚西亚等地历史情况最系统、最详细的版本，保存了珍贵史料的《大唐西域记》对于拓宽当时中国人的眼界，反映丝路之上世界文化的交流与融合起到了重要作用。对照《大唐西域记》的记载，规模庞大的那烂陀寺遗址和艺术瑰宝阿旃陀石窟等著名文化古迹得以发掘和复原。可以说，《大唐西域记》的问世对中国乃至世界文化都有着突出贡献。《大唐西域记》是中华文明的载体和媒介，见证了中华文明以开放包容之姿与其他文明交流互鉴的历史。问世至今1300多年，《大唐西域记》历久弥新，愈加散发版本记史的恒久魅力与联结文明交流的新鲜活力。当下，我们重温《大唐西域记》，这一珍贵典籍焕发新的生命力，发挥出当代更大的价值，让丝路精神从历史走向现实，从世界走向中国，续写人类文明交流互鉴的佳话。