要求：句式、逻辑关系基本一致，字数不必与原诗完全相同。

（一）                                           （二）

地图                                              钥匙

对着小的天地                                    打开的不仅是门

寻找大的空间                                    更是门后的世界

仿写：

    随着“互联网＋”的兴起，隐性就业正成为一种常态。就在最近，笔者居住的小区里来了一位保洁阿姨，依靠微信预订、微信支付，她独自完成了上门服务，而她并非供职于固定的劳务公司，每月却有稳定的客户，并能获得5 000多元的劳动收入。①{#blank#}1{#/blank#}？目前，②{#blank#}2{#/blank#}，但类似现象却大量存在着。而随着新产业、新业态、新模式的兴起，“互联网＋”正深刻改变着传统的就业方式，③{#blank#}3{#/blank#}。

路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。而村，并不是都有的。有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。人人都能找到那个村子，悲哀则无。

    云南遗存历史资料不足 ， 一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而又被宋代划出国境之外造成的，免不了没有受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得________。特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。

    可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者________，对中国学术形成了巨大冲击。为什么？因为他们的关注重心与传统中国学者________。他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，（    ）；虽然对“主流”的儒家________地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。

要求：突出人物的事迹及精神品格，语言生动，每副对联不少于20个字，标明序号。

①马旭——分毫积攒、千万捐赠的耄耋老人

颁奖词：少小离家，乡音无改。曾经勇冠巾帼，如今再让世人惊叹。你点滴积蓄，汇成大河灌溉一世的乡愁。你毕生节俭，只为一次奢侈，耐得清贫，守得心灵的高贵。

②张渠伟——奋斗在脱贫攻坚第一线的“半盲”局长

颁奖词：扶贫必需精准，不落一人一户。病情迫在眉睫，却一拖再拖。扎下帐篷，扎下了根，签上名字，就立下了军令状。没有硝烟的战场，你负了伤，泥泞的大山，你走出了路。山上的果实熟了，人们的心热了。

③王继才、王仕花——守岛卫国32年的夫妇

颁奖词：浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，岛再小，也是国土，家未立，也要国先安。三十二年驻守，三代人无言付出，两百面旗帜，收藏了太多风雨。涛拍孤岛岸，风颂赤子心。

    宋代郭熙在《林泉高致·山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所蕴含的精神要义，即中国人的世界观和创作者的精神追求，以大道为终极取向，同时体现时代气象。正如北宋国富力强，收复燕云十六州几乎一直是国家方略，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图        ；而南宋        ， 山水画也从“大山大水”变成了气象萧疏的“边角山水”。所以，应该将中国画传承问题提升到光大中华文化，文化自信的高度，用笔墨“为祖国山河立传”。

    “为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够，更重要的是创作者要有家国情怀，作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意蕴以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，（   ）。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意蕴，二者         。因此，中国画的创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念，        ， 虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种创新，其实是在玩形式游戏，充其量是一种艺术实验，不能展现中国画真正的魅力，更不可能成为中国画的主流。