①{#blank#}1{#/blank#}。辛弃疾的《青玉案·元夕》就曾赞美元宵节时民间艺人通宵达旦舞鱼龙灯的盛况。鱼龙舞之所以能够成为古代节日文化所展现的重要表演习俗，②{#blank#}2{#/blank#}。这一观念可以追溯至六千年前西安半坡仰韶文化出土的彩陶上生动的鱼纹。人们把有关鲤鱼无法解释的自然现象加以神话，③{#blank#}3{#/blank#}，并发展到以鱼为图腾的原始巫术舞蹈。

海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，{#blank#}1{#/blank#}。

忠告，放远了品味才觉得亲切；{#blank#}2{#/blank#}，{#blank#}3{#/blank#}。

所以，哲人说“距离产生美”，确实如此。

“昔人已乘黄鹤去，此地空氽黄鹤楼”“江南佳丽地，金陵帝王州”，经过这些古诗词的点化，一个个地名分明①{#blank#}1{#/blank#}，而具有了更为丰富的意涵。你能看到它的姿态趋向，是属于动词的；②{#blank#}2{#/blank#}，是属于形容词的；而这些地方在我们心中引发的向往、赞叹、感伤等种种情储，不用说又涂抹上了叹词的属性③{#blank#}3{#/blank#}，也是它自身内涵的渐次袒露。吟哦之间，意味无穷。

我们为什么要过生日？班主任在主题班会上提出这个问题时，同学们做出了不同的回答：

“当然是为了庆祝自己又大了一岁。”

“我觉得应该是为了感谢母亲给了我们生命。”

“我认为是与朋友分享自己生日的快乐。”

……

对同学们过生日的缘由各不相同这一现象，你有什么看法？请简要阐述。

要求：表达简明连贯，言之成理。120字左右。

中美大学阅读榜单对比表

（2018年4月19日搜狐教育网）

    在网络的百舸争流中，网红的草根气息非常浓郁，区别于精英文化、庙堂文化的“高大上”，网红浑身上下充满者草根色彩，让大众一下子引为“知已”。（    ），可以说，“成也网络，败也网络”，网络往往是因为自身的某种特质在网络作用下放大，与网民的审美、欲望、审丑、娱乐、臆想以及看客心理紧密契合。如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯，电影、电视、文学、音乐、传统艺术等，这些领域需要综合性的文化沉淀，而平民狂欢造就的网红更多地被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。多元化时代，有人看厌了喧嚣和浮华而备惑失望，也有人因为数不清的自由选择而________。网红可以说是“应时而生”，无数普通人在一定程度上实现了自己的价值，解构了许多现实社会的边际与禁忌，重构了一个________的世界，“因此，我们应该以更加开放的心态对待网红，给他们创造更加开阔的空间，没有必要一味________。对网红身上出现的一些问题，不应该________和干预，而应该留给市场进行调节，并在大众审美能力进一步提高的基础上，促进网红自身的进步与成熟”。