两小儿辩日

    孔子东游，见两小儿辩斗 ， 问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

    一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“               ，              ， 此不为远者小而近者大乎?”

    一儿曰：“                 ，             ， 此不为近者热而远者凉乎?”

    孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛^①乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

    师旷曰：“盲臣^②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳^③；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与^④昧行^⑤乎？”

平公曰：“善哉！”

【注】①炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷自谦之辞。师旷是个盲人，所以这么说。③阳：这里指阳光。④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。⑤昧行：在黑暗中行走。

学弈

     a弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人_____，b惟弈秋之为听；一人虽听之 ， 一心以为有__________，思援弓缴而射之。虽与之俱学，__________。为是__________？曰：非然也。

不鞭书生

    王安期作东海郡守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系^①得一夜行人。王问：“自奚来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致^②治之本！”释之，并令吏护送反家。

【注】①系：抓。②致：达到。

司马光

    群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

伯牙鼓琴

    伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复乎鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。